刘泾州以所得李士衡观察家宝砚相示与圣俞玉汝同观戯作此歌

李侯宝砚刘侯得,上有刺史李元刻。

云是天宝八年冬,端州东溪灵卵石。

我语二客此不然,天宝称载不称年。

刺史为守州为郡,此独云尔奚所传。

两君卢胡为绝倒,嗟尔于人几为宝。

万事售伪必眩真,此固区区无足道。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
鉴伪存真
此诗为梅尧臣观刘泾州所得李士衡家藏砚而作。诗人依据历史制度考证砚台铭文为伪作,展现了宋代文人好古、考据的风气。事件发生于友人聚会观宝之时,具体创作时间约在梅尧臣中年仕途奔波期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,不讲究严格的对仗与平仄格律,形式自由奔放。七古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,适合铺陈叙事与议论抒怀。此诗体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征,在文学文体上具有鲜明的时代印记。
情感 · 解读
诗人通过考证砚台铭文的谬误,表达了对事物求真辨伪的严谨态度。情感由观宝的惊奇转为考证的理性,最后以嘲讽伪作收束,体现了文人不盲从、重实证的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“刺史”是古代官职名,相当于地方行政长官。“天宝”是唐玄宗的年号。“称载”指唐朝天宝年间特有的纪年称呼方式。“卢胡”形容笑声,意为喉咙里的笑声。“绝倒”指大笑而倾倒,形容非常好笑。“眩”意为迷惑、混淆视听。“区区”指微小、不值一提。
逐句释义
李侯家的宝砚被刘侯得到了,上面刻着刺史李元的名字。说是天宝八年冬天产的,是端州东溪的灵卵石。我对两位客人说这不对,天宝年间称“载”不称“年”。刺史就是太守,州就是郡,这上面却写得不一样,有什么依据呢?两位客人听后大笑不止,感叹这东西被人当成宝贝。万事如果售卖假货必定会混淆真货,但这本来就是小事,不值得多说。
核心主旨
这首诗记录了诗人与朋友鉴赏一方古砚的过程。诗人通过指出砚台铭文在纪年和官职称呼上的错误,揭穿了它是假古董的事实。诗歌表达了在日常生活中要保持求真务实、善于辨别真伪的态度,同时也讽刺了那些盲目迷信古物的人。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“天宝”是唐玄宗李隆基的年号,天宝三年正月,唐玄宗下令改“年”为“载”,所以天宝八年应该称为“天宝八载”,而不是“年”。这是诗人判断砚台铭文造假的重要历史依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调平稳,叙述得砚之事。第五句“我语二客此不然”转折要明显,语速稍快,体现诗人的自信与质疑。最后两句议论要读得深沉有力,“万事售伪必眩真”要重读,突出哲理。
句式仿写
可以模仿“万事售伪必眩真”的句式进行哲理句仿写。例如:“千言虚饰必掩实”、“百般做作必失真”。通过对比关系,表达对某种社会现象的深刻洞察。
写作应用
名句“万事售伪必眩真”适用于论述“诚信”、“求真”、“辨别是非”等主题的作文。可以作为论据,论证在信息爆炸的时代,我们更需要一双慧眼,去伪存真,不被虚假表象所迷惑。
关联知识图谱
梅尧臣同作者
本诗作者,宋诗开山祖师,主张诗歌要写实、平淡。
端砚同意象
中国四大名砚之首,产于广东端州,是本诗的鉴赏对象。

名句 CLASSIC LINES

万事售伪必眩真
此句为全诗核心名句,深刻揭示了伪作泛滥会混淆视听的社会现象。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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