李氏池上醉中诗

春塘泉脉活龙鳞,宿雨花枝覆锦茵。

薄俗不容白眼客,醉乡自有葛天民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 自由 · 超脱 · 隐逸
创作背景
元好问闲居宴饮醉后所作
本诗为金代诗人元好问辞官后闲居登封期间所作。当时他赴友人李氏的池上宴饮,醉酒后即兴写下这首作品。创作时间约为金哀宗正大末年,是作者厌弃官场纷争后的直抒胸臆之作。此时的元好问已经脱离官场束缚,思想状态十分松弛自由。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字。它要求严格符合平仄、押韵规范,在唐代发展成熟。它是古典诗歌领域受众最广的常用体裁之一,兼具短小精悍与意蕴丰富的特点。历朝历代都有大量经典的七言绝句作品流传,深受读者喜爱。
情感 · 解读
这首诗核心抒发了作者对世俗浇薄风气的鄙夷,以及不愿同流合污的人生态度。同时表达了作者对远古淳朴社会的向往,和追求自在逍遥的隐逸志趣。历代对本诗的核心情感解读没有本质争议,共识度很高。

基础解读 READING

语文核心知识
活龙鳞
这里形容春日池塘的水波纹路灵动,像龙的鳞片一样鲜活。春日气温逐步回升,此前结冰的水面完全消融。地下的泉脉重新涌出活水,让整个池塘的水恢复了流动的状态。微风吹过水面,泛起一层细碎的波纹。春日的阳光洒在波纹上,反射出细碎的金光。这层带着金光的波纹,看起来就像活的龙鳞一样富有生命力。作者用这个比喻十分生动形象,没有多余的修饰。读者读到这个比喻,就能清晰想象到池塘春水的灵动状态。
锦茵
本义指锦制的垫褥,这里比喻落满落花的草地像华丽的垫褥。昨夜下过一场春雨,枝头的花朵被雨水打落不少。粉色、白色的花瓣散落在嫩绿的草地上,层层叠叠铺在一起。看起来就像一块绣着花的华丽锦褥,十分好看。作者用这个常见的生活用品打比方,非常贴近普通人的生活认知。不需要复杂的解释,读者就能立刻明白描写的场景。这个比喻充满了生活气息,也体现了春日景色的柔美。整体表达直白易懂,没有任何理解门槛。
白眼客
指用白眼看人的人,代指不屑于迎合世俗、清高孤傲的人。相传魏晋名士阮籍会做青白眼,见到志同道合的人就用青眼相看。见到迎合世俗的礼法之士,就用白眼相对,表达自己的不屑。后来这个典故就被用来指代清高、不愿迎合世俗的人。作者用这个典故指代自己,说明他不愿意和世俗的小人同流合污。也能看出他对魏晋名士的风度十分推崇。这个典故的使用,让作者的形象一下子变得鲜明起来。普通读者也能很容易理解作者的性格特点。
葛天民
指远古葛天氏时期的百姓,代指生活淳朴、无忧无虑的人。葛天氏是传说中远古时期的部落首领,他统治时期的百姓生活十分淳朴。大家不需要担心官府的压迫,也没有世俗的纷争,每天都过得自由自在。后来人们就用葛天民来指代生活无忧无虑、淳朴自在的人。作者说自己在醉乡里是葛天民,说明他向往这种没有世俗烦恼的生活。也能看出他对当下的世俗风气十分不满。这个典故的含义十分清晰,没有晦涩的地方。读者很容易就能感受到作者的人生追求。
首句释义
春日池塘的泉水流动,波纹像活的龙鳞一样灵动。这一句是全诗的开篇,直接描写眼前的池塘景色。作者的观察十分细致,抓住了春水最有特点的地方。没有用复杂的辞藻,就把春日池塘的活力写了出来。读者读第一句,就能感受到扑面而来的春日气息。也能感受到作者当时轻松闲适的心情。这句诗的画面感很强,很容易让人产生身临其境的感觉。整体语言十分清新自然,没有刻意雕琢的痕迹。
次句释义
昨夜下过雨,开着花的枝条垂下来,盖在像锦褥一样的草地上。这一句承接首句的写景,把视线从水面移到了岸边的草地上。雨后的花朵更加娇艳,落满花瓣的草地也更加好看。作者把两种春日最有代表性的景色结合在一起,构成了一幅完整的春日池上美景图。读者读这句,仿佛能闻到雨后花草的清香。也能感受到作者对眼前景色的喜爱之情。这句的描写十分细腻,每一个细节都很真实。完全符合春日雨后的真实场景,没有夸张的修饰。
第三句释义
浅薄的世俗容不下我这种清高孤傲、不屑迎合的人。这一句从写景转为抒情,直接点出了作者内心的不满。他不愿意迎合世俗的规则,不愿意和小人同流合污。所以世俗的人也不喜欢他,处处排挤他。这句话是作者对自己遭遇的直白陈述,没有任何掩饰。能感受到作者心里的愤懑,也能感受到他的清高风骨。普通读者很容易和这句话产生共鸣,每个人都可能遇到过不被世俗理解的情况。这句话说出了很多人的心声。
第四句释义
在醉酒的世界里,我自然能做像远古葛天氏时期那样自在淳朴的人。这一句是全诗的收尾,点明了作者的人生追求。既然世俗容不下他,他就到醉乡里去寻找属于自己的世界。在那里他不需要迎合任何人,可以做自由自在的自己。这句话看似消极,其实充满了反抗精神。是作者对世俗规则的一种无声反抗。也能看出他豁达的人生态度,不会因为外界的否定就改变自己。读者能从这句话里感受到积极的力量,坚持自己的追求就一定能找到属于自己的天地。
全诗主旨
这首诗先描写李氏池上春日雨后的秀美景色,再转而抒发作者的人生志趣。前两句的写景烘托了作者闲适的心情,也和后两句的抒情形成了呼应。作者通过这首诗,表达了对世俗浇薄风气的不满,以及不愿同流合污的高洁品格。同时也表达了他对淳朴自由生活的向往,和豁达乐观的人生态度。整首诗的情感十分真挚,没有虚假的修饰。读者很容易被作者的情绪感染,也能从中获得精神力量。它的主题十分有普适性,不管什么时代的读者都能产生共鸣。这首诗也很好地体现了中国古典诗歌借景抒情的特点。
跨学科 · 是什么
春日开花植物特征植物学
诗句里的花枝指春日盛开的桃、李、杏等蔷薇科花木。这类植物的花期大多集中在每年的3到4月,正好是春雨较多的时节。春季降水充足时,花朵的水分含量更高,开得更加繁茂。同时春雨的冲击力也容易让开败的花瓣脱落,散落在草地上。大量色彩鲜艳的花瓣铺在嫩绿的草地上,确实会形成类似锦褥的景观。作者的描写完全是基于真实的自然现象,没有夸张虚构的成分。普通人在春日雨后的公园里,也能看到类似的景色。这个描写非常贴近现实,很容易让人产生代入感。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照“二二三”的节奏断句,比如“春塘/泉脉/活龙鳞”。前两句是描写景色,语气要舒缓柔和,语速稍慢,读出春日景色的柔美。后两句是抒发志趣,语气要坚定洒脱,语速可以稍快一点,读出作者的旷达。注意韵脚“鳞、茵、民”要读得饱满,适当拖长音,体现七言绝句的韵律美。诵读的时候可以配合轻微的手势,读到写景的句子可以抬手做眺望的动作。读到抒情的句子可以抬一下头,表现出作者的清高。整体情绪要积极向上,不要读出消沉的感觉。读完之后可以稍微停顿两秒,再结束诵读。
转折句式仿写
大家可以仿写“XX不容XX,XX自有XX”的转折句式,用来表达两种不同境遇下的人生选择。首先前半句要写外界的阻碍或者不认可,后半句要写自己的选择和追求。仿写的时候要注意前后两句的对仗,字数尽量一致,读起来朗朗上口。比如可以写“闹市不容清静客,山林自有忘忧人”,前半句写闹市不适合喜欢清静的人,后半句写山林里可以做无忧无虑的人。也可以写“俗世不容痴心人,诗中自有桃源境”,前半句写世俗不接受痴心的人,后半句写诗歌里可以找到理想的桃源。仿写的时候可以结合自己的生活经历,写出的句子会更有真情实感。写完之后可以多读几遍,调整一下用词,让句子更通顺。这种句式很适合用在抒情类的作文里,能提升文章的感染力。
名句应用场景
“薄俗不容白眼客,醉乡自有葛天民”可以用在表达不愿迎合世俗、追求精神自由的文章中。比如写自己面对外界非议坚持自我的记叙文,就可以在结尾引用这句诗,升华文章的主旨。也可以用在表达人生志趣的散文里,用来强化自己的观点。还可以用在给朋友的赠言里,鼓励朋友坚持自己的追求,不要被外界的评价影响。比如朋友因为坚持自己的爱好被别人非议的时候,就可以送给他这句诗,给他精神支持。引用的时候不需要做太多解释,大家基本都能明白诗句的含义。使用的时候要注意贴合文章的主题,不要生硬堆砌。这句诗的适用范围很广,绝大多数表达坚守自我主题的文章都可以用。
关联知识图谱
《晋书·阮籍传》同典故
白眼客的典故出自《晋书·阮籍传》中阮籍青白眼的记载。史书记载阮籍能做青白眼,见到志同道合的人就用青眼相看,见到礼法之士就用白眼相对。这个典故是本诗中“白眼客”的直接来源,含义完全一致。元好问用这个典故,也是在向阮籍的清高品格致敬。读者如果想深入了解这个典故,可以去读《晋书·阮籍传》的原文。它能帮助大家更好地理解本诗的情感内涵。这个关联是非常明确的,没有任何争议。不管什么层级的读者,都能从这个关联里获得有用的信息。
陶渊明《五柳先生传》同典故
陶渊明在《五柳先生传》的结尾写道“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤”,也是用葛天民的典故表达对淳朴自由生活的向往。这和本诗中葛天民的含义完全一致,精神内核是相通的。元好问本身就十分推崇陶渊明的诗歌和品格,他的很多作品都受到了陶渊明的影响。读者可以把这两篇作品放在一起读,能更好地理解中国古代文人的隐逸追求。这个关联也是文学史上的共识,没有争议。它能帮助大家建立更完整的知识脉络。理解了这个关联,就能更好地把握中国古典隐逸文学的发展脉络。这类典故的反复使用,也体现了中国文化的传承性。

名句 CLASSIC LINES

薄俗不容白眼客,醉乡自有葛天民
这两句用阮籍白眼、葛天氏之民两个典故,直白抒发作者的人生志趣。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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