画屏二首 其二
六月炎蒸百虑烦，举目一见心暂闲。
市人悠悠那得识，此意高山流水间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
夏日静心
此诗创作于农历六月酷暑时节，具体年份与地点史籍阙如，难以确考。结合诗意推断，当为诗人在炎炎夏日受俗务困扰之际，偶见画屏上的山水景致，顿生清凉之意与隐逸之思，遂作此诗以寄托情怀。作品反映了宋代文人普遍存在的“吏隐”心态，即在仕途羁绊中寻求精神上的山林之乐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。此体源于六朝歌行，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵规则。作为古典诗歌的主流体裁之一，七言绝句以短小精悍、意象集中、声律和谐为特点，极适合抒发即兴感悟与瞬间情思，在宋代文人创作中应用极为广泛。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱旷达，展现了诗人面对酷暑与俗务烦扰时，通过观赏画屏获得的心灵解脱。诗人以“心暂闲”直抒胸臆，表达了对世俗纷扰的厌倦与对清幽意境的向往。这种情感从烦躁到宁静的瞬间转化，体现了宋人特有的理趣与生活态度，即在日常器物中寻求精神寄托。
基础解读 READING
语文核心知识
炎蒸
“炎蒸”一词指盛夏酷热难耐的天气，形象地描绘出暑气蒸腾、令人窒息的自然环境。在诗中不仅指身体感受到的高温，更隐喻了诗人内心因外界环境与俗务纠缠而产生的烦躁不安。这一词语为后文画屏带来的清凉与宁静设置了强烈的对比背景，是理解全诗情感基调的关键。
悠悠
“悠悠”在此处形容市井之人众多且庸碌无为的状态，带有一种纷乱、嘈杂且漫无目的的意味。诗人用此词与画屏中的清幽意境形成鲜明反差，表达了对世俗生活的疏离感。在古文中该词常含贬义，暗示普通人缺乏精神追求，无法领悟高雅的艺术境界与隐逸情怀。
逐句释义
农历六月酷暑蒸腾，百般忧虑让人心情烦躁。抬眼看见画屏上的山水，内心顿时感到片刻的清闲与安宁。街市上那些庸碌忙碌的人哪里能够懂得，我这份寄情山水的高雅意趣只存在于高山流水的知音境界之中。全诗通过现实与画境的对比，表达了诗人对精神解脱的渴望。
核心主旨
本诗主旨在于表现诗人通过观赏画屏，从酷暑与俗务的烦扰中获得精神解脱。诗人借画中“高山流水”的意象，表达了对世俗纷扰的厌倦和对高洁情操的坚守。诗歌揭示了艺术审美具有净化心灵、超越现实困境的功能，同时也流露出知音难觅、独善其身的孤独感与自豪感。
跨学科 · 是什么
高山流水地理学
“高山流水”本指自然界中巍峨的高山与奔流的河水，是地理景观的典型代表。在地理学视角下，高山通常指海拔较高、地形起伏巨大的地貌单元，流水则是地表径流的重要组成部分。两者结合构成了壮丽的山水景观，具有极高的美学价值与地质研究价值，常成为文人墨客描绘的对象。
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读写应用
诵读指导
诵读首句“六月炎蒸百虑烦”时，语调宜沉重压抑，语速稍慢，以体现酷热与烦躁之感。次句“举目一见心暂闲”转折，语调需由抑转扬，“心暂闲”三字可轻柔拖长，表现释然。第三句“市人悠悠那得识”带有轻蔑与感叹，语气稍重。末句“此意高山流水间”应读得舒缓悠远，余音袅袅，传达出超凡脱俗的意境。
句式仿写
本诗运用了“……那得识，此意……间”的对比反问句式，强调某种独特的感悟或境界。仿写时可借鉴此结构，例如：“尘世喧嚣那得识，此心安处书卷间”或“浮华过眼那得识，此情明月清风间”。这种句式适合表达对某种高雅情趣或独特见解的坚守，通过否定世俗来肯定自我，增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“此意高山流水间”适用于表达艺术鉴赏、知音难觅或精神寄托等主题的写作中。在描写观赏书画、聆听音乐或沉浸自然的场景时，可引用此句升华主题，表达“身在红尘，心在山水”的超脱情怀。例如在论述“生活美学”或“精神避风港”的文章中，该句能有效增强文化底蕴与哲理性。
关联知识图谱
伯牙子期典故同典故
此句直接化用先秦伯牙鼓琴、子期听琴的典故，以“高山流水”代指知音相惜的境界，是全诗情感升华的核心意象。
屏风意象同意象
画屏作为古典诗词中常见的室内陈设意象，常作为现实与梦境、世俗与隐逸的空间隔断与连接点出现，具有独特的审美功能。
名句 CLASSIC LINES
此意高山流水间
此句化用“高山流水”典故，将画屏上的山水意象提升至知音难觅的精神高度。诗人感叹市井庸碌之辈无法理解自己寄情山水的雅趣，唯有画中意境能抚慰心灵。该句不仅升华了全诗主旨，更成为宋代文人画鉴赏中表达“画中求真意”的经典表述，常被后世用于形容艺术鉴赏中的孤独与自足。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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