奉和圣制经孔子旧宅

孔门太山下,不见登封时。

徒有先王法,今为明主思。

恩加万乘幸,礼致一牢祠。

旧宅千年外,光华空在兹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感慨 · 颂圣
创作背景
开元十三年封禅后祭孔
本诗创作于唐玄宗开元十三年(公元725年)。当年唐玄宗东封泰山,返程途中途经曲阜孔子旧宅,亲自举行祭祀仪式,先作《经鲁祭孔子而叹之》,随行群臣奉和创作,本诗即为其中的奉和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗。全诗共八句四十个字,格律严谨,对仗工整。是唐代应制诗的典型体裁,多用于宫廷唱和、颂圣叙事类创作。在唐代诗坛,五言律诗是庙堂文学的常用文体,兼具庄重性与文学性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对唐玄宗尊儒崇礼行为的赞颂,契合应制诗的创作定位。第二层是对儒家文化跨越千年传承不息的感慨,暗含对儒家道统延续的认同。整体情感庄重平和,符合庙堂文学的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
登封:指古代帝王登上泰山举行封禅祭祀天地的大型仪式。万乘:古代指帝王,因为帝王拥有万辆兵车,是身份的代称。一牢:指古代祭祀时使用的太牢,即牛、羊、猪三牲齐备的高规格祭祀用品。兹:这里,指代孔子旧宅所在的地方。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
孔子的旧宅坐落在泰山脚下,他生前没有赶上古代帝王登封泰山的时代。空有前代圣王留下的礼法制度,如今被圣明的君主所感念推崇。皇帝亲自驾临这里施加恩泽,用最高规格的太牢之礼举行祭祀。孔子旧宅已经经历了千年的时光,儒家思想的光辉依然留存于这个地方。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的唐代宫廷应制诗,是大臣奉和唐玄宗的原作而创作的。诗歌围绕唐玄宗祭祀孔子旧宅的事件展开,首先点明孔子旧宅的位置与历史背景,接着描述祭祀的高规格礼仪,最后抒发对儒家文化千年传承的感慨。整体内容紧扣创作场景,符合应制诗的创作要求,没有多余的个人抒情内容。
跨学科 · 是什么
唐代祭孔礼仪历史学
唐代对孔子的祭祀属于国家规定的官方祭祀范畴。祭祀时使用太牢,也就是牛、羊、猪三种牲畜作为祭品,规格很高。唐玄宗此次祭祀孔子,是唐代历史上第一次由皇帝亲自前往曲阜举行的祭孔活动,具有重要的历史意义。这次祭孔也体现了开元年间朝廷尊儒重教的文化政策导向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重平和,符合诗作的庙堂属性。每句采用二三停顿的节奏,比如“孔门/太山下,不见/登封时”。诵读时语速要稍慢,重读“太山”“万乘”“千年”“光华”这些核心词汇。结尾句“光华空在兹”的语速可以适当放缓,带出感慨的语气。不需要添加过于夸张的情绪表达,保持沉稳的状态即可。
基础句式仿写指导
可以仿照本诗“徒有先王法,今为明主思”的转折句式进行仿写。这个句式的结构是“徒有+旧有事物,今为+当下主体+行为”,适合用来写古今关联、传承类的内容。比如仿写“徒有古城墙,今为游人赏”,就能体现出历史遗迹在当代的价值。仿写时注意前后两句的关联性,要体现出时间流逝带来的变化或传承关系。
名句写作应用
核心名句“旧宅千年外,光华空在兹”适合用在描写文化古迹、传统文化传承主题的文章里。比如写参观孔庙的游记时,可以用这句话引出对儒家文化传承的感慨。写关于传统文化保护的议论文时,也可以用这句话作为论据,体现传统文化跨越时间的价值。使用时不需要额外修改,直接引用就可以贴合语境。
关联知识图谱
《经鲁祭孔子而叹之》(唐玄宗)同主题|酬唱赠答
本诗是奉和唐玄宗的原作而创作的,唐玄宗先创作了《经鲁祭孔子而叹之》这首诗,随行的大臣纷纷创作奉和作品,本诗就是其中之一。两首诗的主题完全一致,都是围绕祭祀孔子旧宅的事件展开。唐玄宗的原作是本诗创作的直接背景,二者属于唱和关系。

名句 CLASSIC LINES

旧宅千年外,光华空在兹
句子用凝练的语言抒发了儒家文化跨越千年传承的厚重感,兼具文学性与思想性。

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作者 POET

张九龄 678-740
唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

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