奉和圣制经河上公庙

昔者河边叟,谁知隐与仙。

姓名终不识,章句此空传。

迹为坐忘晦,言犹强著诠。

精灵竟何所,祠宇独依然。

道在纡宸眷,风行动睿篇。

从兹化天下,清净复何先。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感崇敬
创作背景
开元年间唐玄宗巡幸陕州河上公庙作御制诗,张九龄奉和创作
开元年间唐玄宗东巡途经陕州黄河沿岸的河上公庙,亲作《经河上公庙》御制诗,朝臣依韵奉和,本诗为张九龄的奉和之作,创作时间可考证为开元二十二年前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言排律,是五言律诗的扩展形式,除首尾两联外中间各联均需对仗,格律要求严格,在唐代宫廷奉和诗作中应用广泛。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,首先是对道家先贤河上公的追慕吊古之情,其次是对唐玄宗崇道重教举措的赞颂之意,最后是提出清净化民治国主张的恳切之思,情感表达庄重合规,符合奉和御制诗的体例要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
河上公指传说中为《道德经》作注的汉代道家隐仙。坐忘是道家的修行方法,指物我两忘的空灵境界。纡宸眷指得到皇帝的眷顾重视。睿篇是对皇帝所作诗文的尊称。清净指道家提倡的无为而治的治理状态。大家可以结合语境理解这些字词的含义,不需要额外引申复杂的专业解释。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,掌握后就能通顺读懂全诗内容。
逐句白话释义
从前黄河边上有一位老人,没有人知道他是隐士还是神仙。他的姓名最终也没有流传下来,只有他注解的《道德经》章句空自流传。他的踪迹因为坐忘的修行状态隐没不为人知,他的言论还要靠后人勉强诠释。他的精灵究竟去了什么地方,只有这座祠庙还依然留存在这里。道家之道得到了皇帝的眷顾重视,教化风俗的行动体现在皇帝的御制诗篇里。从此以后教化天下百姓,清净无为的治理方法还有什么能排在前面呢。
核心主旨与内容概括
这首诗先追忆了道家先贤河上公的神秘事迹,讲述他姓名不为人知、只有注本流传的情况。接着描写了如今河上公祠庙依然留存的现状,表达了对先贤的追思之情。随后提到唐玄宗为河上公庙作诗的举措,赞颂了皇帝对道家思想的重视。最后点明核心主旨,提出应该用清净无为的道家理念来治理天下、教化百姓。全诗内容层层递进,符合奉和御制诗的庄重风格,没有过于私人化的情感表达。
跨学科 · 是什么
河上公的历史记载历史学
河上公是中国古代道家传说中的重要人物,普通民众大多将他看作得道成仙的世外高人。大家不需要了解太复杂的学术考证,只需要知道他是和《道德经》传播有关的传说人物就可以。他的事迹在民间流传很广,很多地方都建有祭祀他的祠庙。唐代官方也认可他的道家先贤地位,所以皇帝路过他的祠庙会专门作诗纪念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重平缓的语气,符合宫廷诗作的正式风格。每五个字为一个停顿,联与联之间可以稍作停顿。前四句读的时候可以带一点怀古的悠远语气,中间四句读的时候语气平稳,最后四句读的时候要稍加重语气,突出主旨的庄重感。大家可以多练习几遍,慢慢找到合适的诵读节奏。不要读得太快,也不要加入过于夸张的情感表达。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗先叙事后点明主旨的结构,比如先描写某个历史人物的事迹,再引出自己的观点。也可以仿写“精灵竟何所,祠宇独依然”这种今昔对比的句式,用来描写古迹相关的内容。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构相近就可以。大家可以先从简单的句子练起,慢慢掌握这种写作手法。
名句写作应用指导
核心名句“从兹化天下,清净复何先”可以用在和治理理念、传统文化相关的作文里。比如写关于社会治理、文化传承的主题时,可以引用这句诗来表达对简约高效治理方式的推崇。大家引用的时候要注意贴合语境,不要用在不相关的主题里。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微调整一下表达方式来适配自己的文章内容。
关联知识图谱
《道德经》文献作品集
本诗核心内容围绕为《道德经》作注的河上公展开,《道德经》是道家思想的核心典籍,也是本诗主旨的思想来源,两者关联紧密。

名句 CLASSIC LINES

从兹化天下,清净复何先
本句为全诗核心主旨句,直接点明道家无为而治的治理主张。

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作者 POET

张九龄 678-740
唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

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