赠刘仲堪

刘生颇少秀,为学识根柢。

丘轲有堂奥,试脚到阶砌。

杨墨恣荒榛,挥手欲芟薙。

携文访谪居,趣向非权势。

对挹雏凤下,交言孤鹤唳。

在璞认良玉,行当为国器。

彼茁见灵芽,伫可供王祭。

岂止随众人,区区一枝桂。

宜哉孙汉公,妻之以女弟。

吾家兄之子,笄年未伉俪。

恨不早相逢,取子为佳婿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜才 · 赞美
创作背景
家族联姻
此诗为王禹偁赠予后学刘仲堪之作,背景涉及两家联姻。诗末提及孙汉公(孙何)将妹妹嫁给刘仲堪,而诗人遗憾未能早识刘生以将侄女许配。这反映了宋代士大夫家族通过婚姻巩固社会关系的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是古典诗歌的重要体式。此诗语言质朴,韵律自然,具有典型的宋诗议论化、散文化特征。
情感 · 解读
全诗核心情感是对刘仲堪才学与品行的极力推崇与赞赏。诗人以长辈身份,通过一系列比喻,表达了对后辈成才的殷切期望。情感真挚恳切,既有对人才的爱护,也有对家族联姻的满意。

基础解读 READING

语文核心知识
根柢
读音为gēn dǐ,意为事物的根基、基础。在诗中指刘仲堪的学问基础非常扎实,如同树木有深根一样。这是一个古今异义词,现代汉语中常用“根基”表达类似含义。
堂奥
读音为táng ào,本义指房屋的深处,比喻学问或道理的深奥之处。诗中说刘仲堪已经进入了孔孟之道的殿堂深处,形容他学问精深,已经掌握了儒家学说的精髓。
诗句白话释义
刘生非常年轻优秀,做学问有深厚的根基。他已经深入孔孟之道的堂奥,登上了学问的台阶。杨朱和墨翟的荒芜学说,他挥手就要将其铲除。他带着文章来拜访被贬谪的我,他的志趣不在于权势。像雏凤下凡一样令人瞩目,交谈声如孤鹤长鸣般清高。在璞石中就能认出良玉,将来定能成为国家的栋梁之材。看见那茁壮的灵芽,将来定能用于王家的祭祀。岂能只是跟随普通人,仅仅考取一个进士功名。孙汉公做得对,把妹妹嫁给了他。我哥哥的女儿,已经成年还没有出嫁。遗憾没有早点相遇,把你选为好女婿。
核心主旨
这首诗通过赞美刘仲堪的学识渊博、品行高洁,表达了诗人对人才的赏识和爱护。诗人认为刘仲堪不是普通人,将来一定能成为国家的栋梁。同时,诗人也提到孙汉公把妹妹嫁给他是正确的选择,并表达了如果自己早点认识刘生,也会把侄女嫁给他的遗憾,体现了诗人对刘仲堪的高度认可。
跨学科 · 是什么
儒家思想哲学
诗中提到的“丘轲”分别指代孔丘(孔子)和孟轲(孟子),他们是儒家学派的创始人及代表人物。儒家思想是中国传统文化的主流,强调仁、义、礼、智、信。诗人以此赞扬刘仲堪深得儒家学说的精髓。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而亲切。前八句评价学问时,语速适中,体现赞赏之情;中间四句比喻句要读出形象感;最后六句谈及婚嫁,语气转为家常、诚恳。韵脚字“柢、砌、薙、势、唳、器、祭、桂、弟、俪、婿”读起来朗朗上口,要注意韵脚的停顿和重读。
句式仿写
诗中“在璞认良玉,行当为国器”是很好的仿写范例。句式特点为:在[某种状态]中识别[本质],将来必定成为[某种结果]。仿写示例:在沙识真金,终将耀世间;在寒知松柏,岁寒见后凋。
写作应用
名句“在璞认良玉,行当为国器”可用于写作中描写“识才”、“成才”或“潜力”等主题。例如在议论文中论述“教育应注重发掘学生潜力”时,可以引用此句,说明真正的教育者善于在学生看似平凡的外表下发现其珍贵的本质,并培养其成为对社会有用的人才。
关联知识图谱
王禹偁同作者
北宋著名文学家,诗文革新运动的先驱,作品风格简雅古淡。
刘仲堪酬唱赠答
诗中赞美的人物,后学才俊,与孙汉公、王禹偁家族有姻亲关系。

名句 CLASSIC LINES

在璞认良玉,行当为国器
此二句为全诗名句,运用比喻修辞,将刘仲堪比作璞中之玉。意指在未经雕琢的状态下已能识别出其本质优良,预示其未来必将成为国家的栋梁之才。语言凝练,寓意深远。

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作者 POET

王禹偁 954年-1001年
北宋诗文革新先驱、官员

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