桐柏崇道观
桐柏观周匝，千峰累翠螺。
地高阴气少，天近日光多。
三井云雷起，一坛鸾鹤过。
谁言紫微后，无客继仙科。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道
创作背景
任职台州
此诗为曾会任职台州期间所作。桐柏崇道观位于台州天台山，乃道教南宗祖庭，诗人登临胜地，触景生情，遂作此诗以记其事，抒发了对道教文化的推崇与个人精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛于唐代，要求颔联、颈联对仗，本诗格律严谨，体现了宋诗在继承唐音基础上的法度精严。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对道教圣地的礼赞与对求仙之道的向往。诗人通过描绘桐柏崇道观清幽高远的仙境气象，表达了对超凡脱俗生活的憧憬，同时以反诘句式寄托了渴望继承仙科、得道飞升的宏愿。
基础解读 READING
语文核心知识
周匝
意为环绕、周围。诗中指桐柏道观被群山环绕，处于群峰怀抱之中，点明了寺庙所处的地理环境十分幽静隐蔽。
翠螺
比喻像青螺一样的山峰。古人常以青螺形容山峰的形状与颜色，这里形象地描绘了千峰叠翠、山峦起伏的秀美景色。
首联释义
桐柏崇道观四周被群山环绕，千万座山峰像青色的田螺一样层层叠叠，苍翠欲滴。
颔联释义
这里地势极高，所以阴冷的寒气很少；离天空很近，所以能享受到更多的阳光照耀。
颈联释义
三口古井之中仿佛有云雾与雷声涌起，祭坛之上似乎有鸾鸟与仙鹤飞过。
尾联释义
谁说在紫微仙人之后，就没有后来人能够继承成仙的道统呢？
核心主旨
这首诗通过描写桐柏崇道观周围壮丽的自然景色和神奇的仙境气氛，表达了诗人对道教圣地的向往，以及对自己能够继承仙道、得道成仙的自信与渴望。
跨学科 · 是什么
高山气候地理学
诗中提到“地高阴气少，天近日光多”，科学地反映了高山气候的特点。海拔越高，空气越稀薄，大气对太阳辐射的削弱作用越弱，因此紫外线和日照强度都比平地更强。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓。首联写景要平稳；颔联“地高”与“天近”要读出高远之感；颈联“云雷起”要稍快，“鸾鹤过”要轻盈；尾联反问要有力度，读出自信。
句式仿写
可仿写颔联“地高……天近……”的句式，运用对比手法描写环境。例如：“楼危星斗近，夜静市声遥。”通过高低、远近的对比，突出环境的特征。
写作应用
名句“地高阴气少，天近日光多”可用于描写高山风光，或引申为“站得高看得远”、“境界提升则烦恼减少”等哲理主题，适用于关于理想、境界、攀登的作文写作。
关联知识图谱
北宋官员同作者
本诗作者，北宋真宗年间进士，官至刑部郎中，为当时名臣。
道教名山同地点
位于浙江台州，是本诗所描写的桐柏崇道观的所在地，道教南宗祖庭。
名句 CLASSIC LINES
地高阴气少，天近日光多
此联通过“地高”与“天近”的夸张对比，极写桐柏观地势之高峻。既精准描绘了高山日照充足、寒气消散的地理特征，又隐喻了仙境接近天庭、阳气充盈的神圣氛围，富含哲理与画意。
标签 TAGS
作者 POET
张无梦
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