子夏山

指孔子弟子卜子夏，名商，字子夏，是孔门七十二贤之一。他在文学方面很有造诣，晚年隐居在西河（今山西一带）讲学，被后世尊为“先师”。诗中称他为先师，表达了作者对他的尊敬之情。在古代，先师通常指开创学派或有大德的老师。

指战国时期魏国的开国国君魏文侯。他礼贤下士，曾拜子夏为师，请教治国之道。在他的治理下，魏国成为战国初期的强国。诗中提到他“北面款山扄”，意思是魏文侯亲自来到子夏山，以弟子的礼节向子夏求教，表现了国君对老师的尊重。

这座山因为先师子夏而有了美名，人们仰望它就像仰望高远的青天。魏文侯面朝北方敲开山门求教，石室到现在还向南倾斜。笔直的松树成千上万，发出天籁般的声音，这些大树是做栋梁的好材料。溪水四处流出清澈见骨，滋润万物功劳广大，百姓因此不再争斗。早晨新云滋润根茎，傍晚和风催发嫩芽。山川聚集了天地的灵气，百姓哪里知道这是夫子的神灵保佑。魏国治理得最好是因为遵循了经书，晋地的风俗自然多出读书人。现在人们只追求华丽的辞藻，白头发的学者只是白白地修身。不是没有神灵降临辅助朝廷，国家应当考虑公正地选拔人才。斯文没有丧失，我们的道义通达，子夏传授的学问现在还可以实行。

这首诗通过描写子夏山的景色和历史典故，赞扬了子夏传播儒家文化的功绩。作者认为，正是子夏的教化让魏国变得强大，让百姓懂得礼义。诗的最后批评了当时只重文采不重实学的风气，呼吁国家重视真正的儒学之道，选拔有真才实学的人才。整首诗表达了作者希望复兴儒学、治理国家的愿望。