桂州黄潭舜祠

虞世巡百越,相传葬九疑。

精灵游此地,祠树日光辉。

禋祭忽群望,丹青图二妃。

神来兽率舞,仙去凤还飞。

日暝山气落,江空潭霭微。

帝乡三万里,乘彼白云归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感怀古 · 思乡
创作背景
神龙年间贬谪途经桂州作
本诗作于唐中宗神龙元年(705年),作者因依附张易之兄弟被贬泷州参军,途经桂州(今广西桂林)黄潭舜祠时,拜谒古迹有感而作,学界对创作时间无核心争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为初唐五言排律,属于近体诗范畴。排律由律诗延长篇幅而成,除首尾两联外,中间各联均需对仗。初唐时期五言排律逐步定型,是宫廷与贬谪文学常用体裁之一,在唐代近体诗发展中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对上古贤君舜帝的崇敬追慕,对舜帝南巡教化百越功德的赞颂,以及拜谒舜祠时的肃穆怀古幽思。第二层是作者遭贬途经荒远之地,借舜帝乘白云归帝乡的传说,暗含自身对京都的思念与归乡期盼,情感深沉含蓄,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
百越:古代对长江中下游以南各部落的统称,范围覆盖今两广、福建等地。九疑:即九嶷山,位于今湖南永州,相传为舜帝安葬处。禋祭:古代升烟祭天的隆重祭祀礼仪。群望:指祭祀山川、日月星辰的礼仪。二妃:指舜帝的两位妃子娥皇、女英,相传二人在舜帝去世后投湘水而死,成为湘水之神。这些字词是理解本诗内容的基础,均为常见的古诗文常用词汇。
逐句白话释义
舜帝巡视百越地区,相传去世后安葬在九嶷山。他的精灵来到这个地方,祠庙旁的树木每天都闪耀着光辉。这里举行隆重的祭祀仪式,祠庙的墙壁上画着娥皇女英二妃的图像。舜帝神灵降临的时候,野兽都跟着起舞,仙人离去的时候,凤凰也跟着飞回。黄昏时分山气慢慢落下,江面空旷潭上的雾气很轻微。传说中舜帝的故乡在三万里之外,他乘着白云回到天上的帝乡。
核心主旨与内容概括
本诗是作者拜谒桂州黄潭舜祠时创作的怀古诗。开篇先点明舜帝南巡葬于九嶷山的传说,中间描写舜祠的祭祀场景和神异传说,后半部分描写黄昏时分舜祠周边的清冷景色,最后用舜帝乘白云归帝乡的传说收束全诗。整体既表达了对上古贤君舜帝的崇敬赞美之情,也暗含了作者自身贬谪途中的羁旅愁思和归乡期盼,内容层次清晰,情感真挚深沉。
跨学科 · 是什么
舜帝南巡传说历史学
舜帝是中国上古五帝之一,是儒家推崇的贤明君主典范。相传舜帝晚年巡视南方百越地区,教化当地百姓,最终在南巡途中去世,安葬在九嶷山。这一传说在中国流传了数千年,是中华优秀传统文化的重要组成部分,各地留存有多处舜帝祭祀相关的古迹。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓肃穆,体现怀古诗的庄重感。开头两句语调平缓,交代背景;中间四句描写祭祀场景,语调可以稍微上扬,体现神异氛围;接下来两句写景,语调要放轻放缓,营造黄昏清冷的氛围;最后两句要放慢语速,拉长音,体现开阔缥缈的意境。断句可以按照“二二一”或者“二一二”的五言诗节奏来断,重点字词比如“九疑”“二妃”“白云归”可以适当重读。
句式仿写指导
可以仿写本诗末联“帝乡三万里,乘彼白云归”的虚实结合句式。先写一个具体的空间距离,再用一个富有想象力的动作收尾,既贴合实景又有浪漫色彩。比如写思乡可以写“家山五千里,随雁向南飞”,写怀古可以写“汉宫千百年,伴月照西斜”,写旅游可以写“奇峰千丈高,踏云上翠微”。仿写的时候要注意上下句对仗工整,意境统一,符合五言诗的节奏特点。
名句应用场景
“帝乡三万里,乘彼白云归”这句可以用在三类写作场景中。第一类是怀古类作文,描写拜谒古代名人古迹的场景,用来表达对古人的崇敬和追思。第二类是羁旅思乡类作文,描写远离家乡的场景,用来表达对家乡的思念和归乡的期盼。第三类是写景抒情类作文,描写开阔高远的景色,用来烘托浪漫缥缈的意境。比如写参观舜帝陵的作文就可以引用这句,既贴合主题又增添文采。
关联知识图谱
湘妃泪竹典故同典故|历史关联
本诗提到的舜帝二妃,就是湘妃泪竹典故的主人公。相传娥皇女英得知舜帝去世的消息后,在湘水边痛哭,眼泪洒在竹子上留下了斑点,就成了湘妃竹。这个典故和舜帝南巡葬于九嶷山的传说同属一个故事体系,都是中国古代著名的神话传说内容。

名句 CLASSIC LINES

帝乡三万里,乘彼白云归
本诗核心名句为末联“帝乡三万里,乘彼白云归”,既契合舜帝乘云登天的上古传说,又暗含贬谪之人的归乡之思,意境开阔缥缈,情感深沉悠远。

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作者 POET

宋之问 约656年-约712年
唐代初唐时期诗人

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