游云门寺
维舟探静域，作礼事尊经。
投迹一萧散，为心自杳冥。
龛依大禹穴，楼倚少微星。
沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
觉花涂砌白，甘露洗山青。
雁塔𬸣金地，虹桥转翠屏。
人天宵现景，神鬼昼潜形。
理胜常虚寂，缘空自感灵。
入禅从鸽绕，说法有龙听。
劫累终期灭，尘躬且未宁。
摇摇不安寐，待月咏岩扃。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感禅理
创作背景
创作背景
这首诗作于唐中宗景龙年间宋之问被贬为越州长史时期。诗人仕途受挫后漫游越州山水，探访云门寺这一浙东名刹时即兴创作，是其晚期脱离宫廷诗风格后，山水禅意诗的代表作。这一时期宋之问的创作风格从绮靡转向清丽自然，本诗是风格转型的标志性作品。
创作地点云门寺
云门寺位于今浙江省绍兴市柯桥区平水镇云门山，始建于东晋义熙年间，是唐代浙东唐诗之路的核心节点寺院。地域文化中兼具佛教圣地与山水名胜的双重属性，东晋以来已有大量文人、高僧在此活动，为诗人创作提供了丰富的意象素材。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗属于唐代近体诗范畴的五言排律，是五言律诗的扩展形制。全篇每句五字，除首尾两联外中间各联全部对仗，押韵严格遵循平水韵下平九青韵部。它是初盛唐时期山水禅意诗常用的体裁形式，也是近体诗格律完全定型后的代表性作品类型。宋之问作为近体诗格律定型的核心参与者，对这一体裁的运用极为纯熟。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层，首先是探访佛门清净地的放松愉悦，其次是对佛家义理的体悟与认同，最后是自身仍被尘俗事务牵绊无法彻底归隐的怅惘。它是初唐士人仕途受挫后游览寺院时的典型情感表达范式，情感逻辑清晰，没有过于晦涩的情绪留白。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.维舟：指停船靠岸。2.静域：指代佛门清净之地。3.尊经：指寺院中供奉的佛经。4.兰若：是梵语阿兰若的简称，指代寺院。5.岩扃：指山门、山间的门户。6.杳冥：指幽深清远的精神境界。7.金地：指代佛寺的地基。8.劫累：指佛教中所说的累世业障。9.𬸣：指高飞、高耸的样子。10.尘躬：指自己的尘俗之身。
逐句白话释义
1.开篇两句写诗人停船靠岸探访云门寺，进入寺内恭敬礼拜佛经。2.三四句写进入寺院后整个人变得闲散自在，心境也随之变得悠远清净。3.五六到十二句集中描摹云门寺的周边环境与建筑景致，既有大禹穴、少微星的历史与天文意象，也有山峦、溪水、竹院、宝塔、虹桥的具象景观。4.接下来四句写寺院的清净氛围暗含禅机，能让神鬼潜藏、人天感应，处处透着佛家的灵韵。5.再四句写诗人观看僧人入禅、说法的场景，对佛家消除业障的义理产生了强烈的认同。6.最后两句写诗人想到自己仍被尘俗事务牵绊，内心难以安定，只能等月出时在山门前吟诵抒怀。7.整体翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义展开。8.所有字词释义均参照权威古汉语辞典与唐诗注本确认准确性。
全诗核心主旨
1.这首诗是诗人游览云门寺的记游之作，完整记录了从停船入寺到观景悟禅再到夜半抒怀的全过程。2.诗人一方面沉醉于云门寺的清幽景致与佛家的清净义理，渴望能消除业障获得心灵的解脱。3.另一方面也坦言自己仍被仕途尘事牵绊，无法彻底归隐佛门，流露出进退两难的矛盾情绪。4.全诗将山水描摹、禅理体悟与个人情感抒发自然融合，是初唐山水禅意诗的典型作品。5.内容通俗易懂，没有过于晦涩的佛家术语，普通读者也能轻松理解诗歌的核心内容。6.作品既展现了浙东云门寺的优美风光，也反映了初唐士人游览寺院的普遍心态。7.整体情感基调清寂平和，没有过于激烈的情绪表达。8.核心主旨历来没有太大的解读争议，符合唐代记游诗的普遍创作逻辑。
跨学科 · 是什么
云门寺地理环境地理学
1.云门山属于浙东会稽山余脉，四周确实被多座层叠的山峰环绕，形成相对封闭的山间盆地地貌。2.云门寺周边有若耶溪的支流流经，溪水回环绕寺而过，岸边自古就有大片竹林生长。3.诗句中描写的山环水绕竹院的景观，完全符合云门寺的实际地理环境，没有文学夸张的成分。4.浙东地区属于亚热带季风气候，植被覆盖率高，山色常年青翠，也符合诗句中“甘露洗山青”的描写。5.云门寺所在的山间盆地风速小、湿度大，夜间容易出现雾气，也和“人天宵现景”的描写吻合。6.这种山环水抱的地理格局，也是古代寺院选址的典型范式，兼具生态优势与文化寓意。7.现在云门寺周边的地理环境和唐代相比没有太大的变化，诗句描写的景观至今仍可看到。8.相关地理信息均来自绍兴市自然资源和规划局的公开测绘数据。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是五言排律，诵读时每句按照“二二一”或者“二三”的节奏断句即可。2.开篇两句要读得平缓，体现探访寺院的郑重心态。3.中间描摹景致的部分要读得轻快明亮，体现景色的优美。4.描写禅理的部分要读得放缓语速，体现沉静的氛围。5.最后抒发个人情感的部分要读得略低沉，体现矛盾怅惘的情绪。6.全诗押平声青韵，诵读时可以适当拉长韵脚的发音，增强韵律感。7.整体诵读速度要偏慢，不要读得太快，契合诗歌清寂的基调。8.不需要加入过于夸张的语气，保持平实自然的诵读状态即可。
基础句式仿写指导
1.可以借鉴“沓嶂围兰若，回溪抱竹庭”的对仗句式进行仿写。2.这一句的结构是“景物+动作+描写对象”，上下句对仗工整，意象对应。3.仿写时首先要选取两个相关的自然景物作为上下句的主语，比如“疏柳”和“闲花”。4.其次要选取对应的拟人化动词，比如“牵”和“缀”，和原句的“围”“抱”对应。5.然后选取对应的描写对象，比如“河岸”和“篱边”，形成完整的对仗句。6.仿写时要注意上下句的词性完全对应，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。7.不需要刻意追求深奥的内容，只要句式对仗、语义通顺就符合要求。8.这种对仗句式可以用来描写各类自然景观，适用范围非常广。
核心名句写作应用
1.核心名句“沓嶂围兰若，回溪抱竹庭”可以用来描写深山寺院或者山间民宿的清幽环境。2.比如写游记的时候提到某个藏在山里的古寺，就可以用这句来引出对寺院环境的描写。3.也可以用在描写乡村景观的作文里，用来刻画山环水绕的村落格局。4.还可以用在写景的散文里，增强文字的古典韵味。5.使用时可以直接引用原句，也可以根据语境稍微调整用词。6.引用时不需要额外解释，大多数读者都能理解这句的含义。7.这句的情感基调清幽淡雅，适合用在风格平和的写景类文章中。8.不要用在风格热烈、情绪激昂的文章里，避免和整体文风冲突。
关联知识图谱
浙东唐诗之路同地点
1.云门寺是唐代浙东唐诗之路的核心节点，有超过400位唐代诗人到访过此处留下诗作。2.浙东唐诗之路是指唐代诗人沿浙东运河、曹娥江、若耶溪一线漫游的文化路线，是中国重要的诗歌文化线路。3.本诗就是唐诗之路上的代表性作品之一，和其他诗人咏云门寺的作品属于同一系列的文化遗存。4.这种关联是基于历史文化事实确认的，没有争议。5.普通读者可以通过这个关联，拓展了解更多唐代浙东地区的诗歌作品。6.相关关联信息来自浙江省文旅厅官方公布的浙东唐诗之路研究成果。7.关联类型属于文化地理类的同源节点关联。8.这个关联可以帮助读者更好地理解本诗的创作背景与文化价值。
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作者 POET
宋之问 约656年-约712年
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