光宅寺
翛然光宅淮之阴，扶舆独来止中林。
千秋钟梵已变响，十亩桑竹空成阴。
昔人倨堂有妙理，高座翳绕天花深。
红葵紫苋复满眼，往事无迹难追寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感怀古
创作背景
罢相闲居
此诗创作于王安石晚年罢相后闲居江宁（今南京）时期。诗人退居金陵，心境渐趋平淡，常寻访古迹以寄托情怀。光宅寺为南朝古刹，历经沧桑，诗人至此，触景生情，借古寺的兴衰变迁寄托自己对政治生涯与人生际遇的深刻反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共八句，每句七字。七古源于汉魏乐府，至唐代格律更加自由，不讲究严格的平仄对仗，适宜铺陈叙事与抒发深沉情感。王安石此诗笔力苍劲，虽为宋诗，却兼具唐诗的意境与宋诗的理趣，体现了七言古诗体式在宋代的发展风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感为怀古伤今，通过对光宅寺现状荒凉与往昔盛况的对比，抒发了对时光流逝、世事无常的深沉感慨。诗人独游古寺，眼见钟梵声变、桑竹空阴，往日的妙理与天花已不可寻，唯有野菜满眼，情感由最初的闲适转为对历史陈迹消逝的惆怅与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“翛然”意为无拘无束、自由自在的样子，形容诗人游寺时的心境。“扶舆”指乘轿或车，此处代指乘车而来。“淮之阴”指秦淮河的南岸，古人以山南水北为阳，山北水南为阴。“倨堂”通“踞堂”，指坐在堂上，形容昔日高僧讲经时的姿态。“天花”典出佛教传说，形容讲经极其美妙，感动天神散花。
逐句释义
我无拘无束地来到位于秦淮河南岸的光宅寺，独自乘车前来，停驻在寺中的树林里。千百年来，寺里的钟声和诵经声似乎都已改变了声响，那十亩桑树和竹林虽然茂密成阴，却显得空荡荡无人欣赏。昔日的高僧坐在堂上讲经，蕴含着深奥的佛理，高高的座位周围仿佛有天女散落的花雨缭绕。如今眼前又长满了红色的蜀葵和紫色的苋菜，往日的遗迹已无处可寻。
主旨概括
这首诗通过描写诗人独自游览光宅寺的所见所闻，将古寺昔日的佛教盛况与眼前的荒凉景象进行对比。诗人看到野菜满地、桑竹空阴，感叹时光流逝、世事变迁，表达了对历史遗迹消逝的惋惜和对人生无常的感悟。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“淮之阴”指秦淮河的南岸。在中国传统地理学中，“阴”指山的北面或水的南面，因为这一侧阳光照射较少。光宅寺位于秦淮河以南，因此称为“淮之阴”。这一称谓准确反映了古代地理方位的命名规则和当地的地理环境特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前两句“翛然/光宅/淮之阴，扶舆/独来/止中林”节奏宜平缓，表现闲适之意。后两句“往事/无迹/难追寻”语速渐慢，读出叹息与无奈之感，韵脚“阴、林、深、寻”要读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写“千秋……已……，十亩……空……”的对比句式。例如：“千秋笔墨已褪色，十亩书田空自香”，通过“已”与“空”的转折，表现时光流逝与物是人非的感慨，练习运用对比手法抒发情感。
写作应用
“千秋钟梵已变响，十亩桑竹空成阴”可用于描写历史遗迹、古迹游览或感叹时光流逝的散文中。例如在描写一座废弃的古园林时，可引用此句来渲染繁华落尽、自然景物依旧的苍凉氛围，增强文章的历史厚重感。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一，晚年诗风含蓄深沉。
光宅寺酬唱赠答
南朝梁武帝舍宅所建寺庙，位于金陵，为本诗核心描写对象。
名句 CLASSIC LINES
千秋钟梵已变响，十亩桑竹空成阴
此联为全诗核心名句，以“钟梵变响”与“桑竹成阴”的今昔对比，极具艺术感染力。千秋以来，寺庙的钟声梵音已非往日之音，十亩桑竹虽茂密成阴却空无一人。诗句通过听觉与视觉的双重描写，深刻揭示了繁华消逝、唯有自然长存的寂寥意境。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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