题半山寺壁二首 其二
寒时暖处坐，热时凉处行。
众生不异佛，佛即是众生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅理
创作背景
晚年隐居
此诗作于北宋元丰年间，王安石晚年罢相后隐居金陵（今南京）时期。半山寺位于金陵城东，原名报宁寺，是王安石晚年舍宅为寺后的居所。此时作者远离政治漩涡，潜心佛学，心境发生转变，常以此类诗作表达对人生与佛理的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。这种体裁短小精悍，讲究格律与意境的凝练，是唐诗宋词中常见的抒情说理形式。王安石晚年退居金陵，诗风由早期的政治议论转为含蓄深沉，此诗即为其晚年参禅悟道的代表作之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感为超然物外的禅理感悟，体现了作者晚年对佛教哲理的深刻体认。诗人通过日常生活中的冷暖体验，引出对众生与佛关系的思考，表达了“众生即佛”的平等思想，情感平和冲淡，无世俗羁绊，展现了心境的圆融与解脱。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“寒”与“热”指代季节气候的变化，也隐喻人生的顺逆境遇。“众生”指世间一切有生命的生物，“佛”指觉悟者。诗句字词浅显，通俗易懂，无生僻字，但蕴含深刻哲理。理解这两个对比词组，是读懂全诗的基础。
逐句释义
天气寒冷的时候，就坐在温暖的地方；天气炎热的时候，就在凉爽的地方行走。世间众生与佛并没有什么不同，佛就是众生，众生就是佛。诗句前半部分讲顺应自然的生活方式，后半部分讲众生平等的佛理。
主旨概括
这首诗通过描写日常生活中顺应时节变化的简单行为，引出深刻的佛学哲理。诗人认为，佛性就在日常的行住坐卧之中，众生与佛在本质上是一体的。全诗表达了作者晚年超脱世俗、追求内心平静的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的寻找暖处或凉处，反映了生物适应环境的基本本能。在自然界中，植物虽然不能移动，但也会通过落叶、休眠等方式适应寒热变化；动物则会通过迁徙或寻找适宜微环境来生存。这体现了生物与环境相互作用的生态学原理。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓，体现禅诗的淡然意境。前两句“寒时/暖处/坐，热时/凉处/行”节奏均匀，读出日常生活的从容感。后两句“众生/不异/佛，佛/即是/众生”应读得稳重有力，突出哲理的顿悟感，最后三字可稍微拖长，留有余韵。
句式仿写
本诗运用了对比和回环的句式，如“寒”对“热”，“众生”与“佛”互文。可以仿写这种句式来表达生活哲理。例如：“忙时闲处看，闲时忙处听。烦恼即是菩提，菩提即是烦恼。”通过这种仿写，可以锻炼对仗思维和哲理表达能力。
写作应用
“众生不异佛，佛即是众生”一句可用于表达平等、包容或透过现象看本质的主题。在写作关于“平等”、“心态”、“众生相”等话题的作文时，可以引用此句作为论据，说明每个人都有其价值和尊严，不应妄自菲薄或轻视他人，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者为北宋政治家、文学家王安石，其晚年诗风含蓄深沉，多写景抒情或阐述哲理。
禅宗思想同流派|同思想
本诗体现了禅宗“平常心是道”和“众生即佛”的核心思想，属于典型的禅理诗。
名句 CLASSIC LINES
众生不异佛，佛即是众生
这两句是全诗的核心，直接阐明了禅宗“众生即佛”的顿悟思想。诗句打破了凡圣的界限，指出佛性本自具足，无需外求，具有极高的哲学思辨色彩。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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