定林寺

众木凛交覆,孤泉静横分。

楚老一枝笻,于此傲人群。

城市少美蔬,想今困惔焚。

且凭东北风,持寄岭头云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
熙宁变法后
此诗作于王安石晚年退居江宁(今南京)时期。王安石于熙宁九年(1076年)第二次罢相后,寓居江宁,在城东门与钟山之间营造半山园,常游定林寺,并在此读书著述,此诗即作于该时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜承载深沉的思考与质朴的情感表达。此体裁源于汉代,在唐代依然保持旺盛生命力,王安石借此体式抒发隐逸情怀。
情感 · 解读
核心情感为厌倦官场纷扰、向往山林隐逸的情怀。诗人通过描写定林寺清幽的环境,反衬出对世俗喧嚣的厌倦,表达了渴望远离尘世、回归自然的强烈愿望,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
形容词,本义为寒冷,这里形容树木枝叶繁茂、森严的样子。诗人用这个字描绘出定林寺树木参天、绿荫浓密的景象,给人一种庄严肃穆的感觉。
名词,指竹杖。古人常以竹杖作为行路辅助工具,也是隐士形象的典型配饰。这里'一枝笻'代指诗人自己,表现了其简朴、闲适的隐居生活状态。
众木凛交覆,孤泉静横分
众多的树木枝叶繁茂,森严地交错覆盖着;孤独的泉水静静地流淌,横穿而过。这两句写出了定林寺环境的幽静与清冷。
楚老一枝笻,于此傲人群
我这个楚地老人手持一根竹杖,在这里傲视世俗的人群。表现了诗人远离尘嚣、孤高自许的心境。
城市少美蔬,想今困惔焚
城里缺少鲜美的蔬菜,想必现在正困苦于炎热之中。诗人由山中的清凉联想到城市的酷热和物资匮乏。
且凭东北风,持寄岭头云
姑且凭借这东北风,把我的心意寄给山岭上的云彩。表达了诗人希望将山中的清凉与惬意分享给他人的愿望。
隐逸情怀
这首诗通过描写定林寺幽静的自然环境,表达了诗人对隐居生活的喜爱和对世俗纷扰的厌倦。诗人以'楚老'自居,手持竹杖,在山林中找到了精神的寄托,展现了高洁的情操。
跨学科 · 是什么
定林寺地理环境地理学
定林寺位于南京钟山南麓,属于低山丘陵地貌。这里植被茂密,水源丰富,'孤泉'可能指山间溪流。由于钟山岩石构造和地形起伏,泉水多顺山谷流淌,形成幽静的水景。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳。前两句写景语速稍慢,体现幽静;中间两句'傲人群'三字可稍重,体现傲骨;后四句转入关切,语调转为柔和。整体基调为清幽旷达。
句式仿写
可仿写'名词+形容词+动词+形容词'的句式,如'群山默相对,孤月静独明'。这种句式通过对比和静态描写,能营造出宁静深远的意境。
写作应用
核心名句'楚老一枝笻,于此傲人群'可用于描写隐士风骨、坚守自我或不随波逐流的品质。在写作中,可引用此句来刻画人物孤高正直的形象,或表达对独立人格的赞美。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家,唐宋八大家之一。
定林寺同地点
位于南京紫金山,王安石晚年常游之地。

名句 CLASSIC LINES

楚老一枝笻,于此傲人群
此联刻画了一位手持竹杖、傲视世俗的老者形象,极具风骨。'楚老'既指诗人自己,也暗含对隐逸高士的向往。'傲人群'三字展现了诗人晚年虽处逆境却不随波逐流、孤高自许的精神风貌。

标签 TAGS

作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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