拟寒山拾得二十首 其一一

李生坦荡荡,所见实奇哉。

问渠前世事,答我烧炭来。

炭成能然火,火过却成灰。

灰成即是土,随意立根栽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
拟作背景
此诗为王安石拟作寒山、拾得诗风格之作。寒山与拾得是唐代著名诗僧,其诗多通俗口语,富含禅机。王安石晚年退居江宁,潜心佛学,创作《拟寒山拾得二十首》,借此表达对佛理的体悟与对人生的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自然,语言通俗平易。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合承载说理与叙事内容。王梵志、寒山等诗人的作品是此类通俗诗体的代表,本诗体式与其内容高度契合。
情感 · 解读
诗歌通过问答形式,表达了佛教轮回转化、万物归一的禅理。诗人以烧炭成灰、灰土栽根的比喻,阐释了物质形态变化与生命循环不息的道理,体现了随缘任运、豁达坦荡的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
坦荡荡
形容心地平坦、胸怀宽广,没有任何私心杂念。语出《论语·述而》“君子坦荡荡”,这里用来形容李生豁达开朗的精神状态。
第三人称代词,意为“他”。在古代诗词中常用,如《古诗十九首》中“虽与府吏要,渠会永无缘”,这里指代李生。
诗句释义
李生胸怀宽广坦荡,他所见到的事物实在奇特。问他前世是什么,他回答说是烧炭来的。炭烧成后能燃起火,火烧过后变成了灰。灰烬最终化作了泥土,可以随意在那里栽种植物。
核心主旨
这首诗通过李生讲述前世烧炭的经历,描述了炭变火、火变灰、灰变土的过程。说明了世间万物都在不断变化和循环,表达了顺应自然、豁达面对人生的道理。
跨学科 · 是什么
物质变化物理学
诗中描述了木炭燃烧的过程。木炭是木材经过不完全燃烧得到的,主要成分是碳。燃烧时,碳与氧气反应生成二氧化碳并释放热量,燃烧结束后剩下的灰烬主要是无机盐和矿物质。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调应平和自然,体现禅诗的淡泊意境。前四句问答部分可稍带叙述语气,后四句说理部分节奏可稍缓,重在体悟其中的转化过程。
句式仿写
模仿“炭成能然火,火过却成灰”的句式,进行因果或转化关系的仿写。例如:“水冷能结冰,冰暖却化水”、“蚕老能吐丝,丝织却成衣”。
写作应用
在写作关于“转化”、“循环”、“豁达”等主题的作文时,可引用此诗。例如论述“失败是成功之母”或“资源的循环利用”时,用炭灰化土的意象来佐证事物转化的哲理。
关联知识图谱
寒山同作者
本诗题为《拟寒山拾得》,模仿唐代诗僧寒山的通俗诗风创作。

名句 CLASSIC LINES

炭成能然火,火过却成灰
这两句诗形象地描绘了炭、火、灰的转化过程,既是生活常识的精准概括,又是生命形态流转的生动隐喻。语言浅白如话,却蕴含深刻的哲理,体现了宋诗以理趣胜的特点,常被后世用于阐释物质循环或因果转化之理。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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