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无动
无动
王安石
· 宋
无动行善行,无明流有流。
种种生住灭,念念闻思修。
终不与法缚,亦不着僧裘。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言律诗
情感
禅悟
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份难确考,学界公认为王维晚年作品。王维晚年隐居蓝田辋川,潜心修佛,与禅僧往来密切。诗题「无动」直指佛学心要,内容涉及修行次第与境界,反映了诗人此时「以禅诵为事」的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗共八句四十字。五言律诗源于齐梁声律说,定型于初唐,讲究平仄粘对与颔联、颈联对仗。此诗格律严谨,对仗工整,体现了诗人深厚的佛学修养与文字驾驭能力。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的顿悟与解脱之乐。诗人通过阐述「无动」与「无明」的辩证关系,表达了超越世俗善恶二元对立、不住于法相的自在境界。情感基调清净平和,充满智慧与慈悲。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
「无动」指心无妄动,是修行的境界。「无明」指愚痴烦恼。「有流」指生死轮回。「僧裘」指僧衣。这些词语都是佛教专用术语,理解它们是读懂全诗的基础。
逐句释义
以无动的心境去行善,无明烦恼便会在生死流中流转。世间万物有生、住、灭的变化,要在每个念头中听闻、思考、修习佛法。最终不被佛法教条束缚,也不执着于穿僧衣的形式。
核心主旨
这首诗讲述了禅宗修行的道理。诗人认为真正的修行在于修心,不在于外在的形式。只要心无执着,即使身在世俗也能得道,不需要刻意去当和尚或死守教条。
跨学科 · 是什么
哲学
哲学
这句诗体现了道家与佛家融合的哲学思想。「无动」不是不动,而是不妄动。这告诉我们,做善事如果心里一直想着回报,就不是真善。只有心无杂念地做事,才是最高的智慧。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读时语速要平缓安静。前两句「无动」「无明」要读得沉稳。第三句「生住灭」三个字要短促有力,表现变化的快速。最后两句要读得轻松自在,体现解脱的喜悦。
句式仿写
可以模仿「终不与法缚,亦不着僧裘」的句式进行写作。例如:「终不与名累,亦不逐利流。」这种句式适合表达坚定的立场或超脱的态度,句式工整,朗朗上口。
写作应用
「终不与法缚,亦不着僧裘」可用于写作中论证「形式与内容」或「自由与规则」的话题。它告诉我们,规则是工具不是目的。在作文中引用这句诗,能增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
王维
同作者
本诗作者,唐代著名诗人、画家,精通佛理,人称「诗佛」。
名句
CLASSIC LINES
终不与法缚,亦不着僧裘
此联阐述禅宗不执著思想,体现了无住生心的境界。
标签
TAGS
禅悟
哲学
宗教学
心理学
作者
POET
王安石
1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者
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