扬雄二首 其一

子云游天禄,华藻锐初学。

覃思晚有得,晦显无适莫。

寥寥邹鲁后,于此归先觉。

岂尝知符命,何苦自投阁。

长安诸愚儒,操行自为薄。

谤嘲出异己,传载因疏略。

孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。

叩马触兵锋,食牛要禄爵。

少知羞不为,况彼皆卓荦。

史官蔽多闻,自古喜穿凿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 批判
创作背景
北宋中期
此诗作于北宋中期,王安石在诗中对汉代学者扬雄的生平遭遇进行了重新评价。当时学界对扬雄仕莽一事多有微词,王安石此作意在翻案,借古喻今,阐述自己的人才观与历史观。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,至宋代仍是文人抒发议论、咏史怀古的重要载体。此诗语言质朴刚健,体现了王安石以议论为诗的宋诗特色。
情感 · 解读
诗人针对历史上扬雄因王莽篡汉而投阁的争议,提出了截然不同的观点。他认为扬雄并非谄媚符命,而是被长安愚儒诽谤和史官疏略记载所冤枉,表达了对历史人物遭遇的深切同情与不平。

基础解读 READING

语文核心知识
子云
指扬雄(公元前53年-公元18年),字子云,西汉著名辞赋家、哲学家。他是四川成都人,著名作品有《太玄》、《法言》,在汉代文学和思想史上占有重要地位。
天禄
指天禄阁,汉代皇家藏书之所,位于未央宫内。扬雄曾在天禄阁校书,这里代指扬雄进行学术研究和著述的地方,环境清幽,适合潜心治学。
诗句释义
扬雄在天禄阁校书,文采华丽显示出初学的锐气。晚年深思有所心得,对显达或隐晦没有偏见。邹鲁儒学衰微之后,他成为先知先觉者。他哪里知道符命之事,何必痛苦地跳楼自杀?长安的那些愚儒,品行本来就很浅薄。诽谤嘲笑来自异己,史书记载因为疏略。孟轲劝齐王伐燕,伊尹干谒商汤求官。叩马触犯兵锋,喂牛以求禄爵。稍知羞耻的人都不为,何况他们都是杰出的人。史官见识蔽塞,自古以来喜欢穿凿附会。
核心主旨
这首诗是王安石为西汉学者扬雄辩护的作品。诗人认为扬雄投阁并非为了求名或附逆,而是因为受到愚儒诽谤和史官不实记载的冤枉。通过对比孟轲、伊尹等历史人物的行为,诗人批评了那些苛责古人的浅薄之见,主张评价历史人物应看大节,不应拘泥于一时一事。
跨学科 · 是什么
投阁事件历史学
对应诗句“何苦自投阁”。公元9年,王莽篡汉建立新朝,扬雄因受牵连,从天禄阁跳下自杀未遂。历史上对此事评价不一,有人认为他失节,王安石则认为他是被冤枉的。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“子云-游天禄”。全诗议论风发,语气应由平缓转为激昂,在“岂尝知符命”等反问句处加强语气,表达诗人的愤慨之情。
句式仿写
可仿写“岂尝知……,何苦……”的句式进行反问议论。例如:“岂尝知世态,何苦自沉沦”,用于表达对某种行为的质疑和不解,增强论证力度。
写作应用
“史官蔽多闻,自古喜穿凿”一句可用于议论文写作中,作为批判主观臆断、提倡实事求是观点的有力论据。适用于“偏见”、“真相”、“独立思考”等话题。
关联知识图谱
《太玄》代表作品
扬雄模仿《周易》所作的哲学著作,体现了他在天禄阁覃思的学术成果。
北宋变法同作者
王安石作为改革家,常借咏史表达改革主张和独立见解,本诗体现其不随波逐流的精神。

名句 CLASSIC LINES

史官蔽多闻,自古喜穿凿
这两句直斥史官见识蔽塞,喜欢穿凿附会。

标签 TAGS

作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待