汉文帝

轻刑死人众,丧短生者偷。

仁孝自此薄,哀哉不能谋。

露台惜百金,灞陵无高丘。

浅恩施一时,长患被九州。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 讽刺
创作背景
北宋史论背景
宋代文人注重经世致用,常借咏史以讽喻现实。王安石变法时期,对历史人物的评价往往服务于政治主张。此诗即在此背景下创作,借评价汉文帝探讨治国理政的深层逻辑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,承继《诗经》传统,适宜叙事议论。此体在宋代诗坛占有重要地位,常用于表达严肃的政治见解。
情感 · 解读
诗中蕴含对汉文帝施政的深刻反思与批评。作者通过对比文帝的节俭美德与政策的长远弊端,表达了对“仁政”实质的质疑。情感基调严肃冷峻,体现了宋人好议古论今的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识
此处“偷”字意为苟且、薄情。诗人用此字形容生者在缩短丧期后,对逝者情感变得淡薄。这种用法精准地刻画了当时社会风气的转变。
全诗释义
废除肉刑看似仁慈,却因缺乏配套措施导致死刑犯反而增多。缩短丧期看似便民,却让活着的人变得薄情寡义。仁爱孝道从此淡薄,可悲的是当时未能谋划周全。为了百金不愿建露台,灞陵也不修高大的封土。这种浅薄的恩惠只施于一时,却给九州大地留下了长久的祸患。
核心主旨
本诗旨在批评汉文帝的施政方针。作者认为文帝只顾眼前的小恩小惠和个人的节俭名声,却忽视了政策的长远后果。这种“小仁”实际上是对百姓的“大害”。
跨学科 · 是什么
汉文帝废肉刑历史学
汉文帝废除肉刑是历史上有名的事件。肉刑指损害肢体的刑罚,如黥面、割鼻等。文帝废除这些酷刑,本意是仁慈,但史书记载反而导致死刑增加。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意全诗议论性的语调。前四句语速适中,体现惋惜之情。后四句对比强烈,“惜百金”与“被九州”要读出轻重悬殊的感觉。
句式仿写
可模仿“浅恩施一时,长患被九州”的句式进行写作。该句式为“形容词+名词+动词+数量词/范围”,适合表达因果对比关系。
写作应用
“露台惜百金”常用于形容当权者的节俭。在写作议论文时,可作为论据,论证“小节与大义”或“眼前利益与长远利益”的关系。
关联知识图谱
文景之治历史关联
汉文帝是“文景之治”的开创者之一,以节俭和宽厚著称,本诗即针对其统治政策进行评价。

名句 CLASSIC LINES

露台惜百金,灞陵无高丘
此二句极具代表性,常被引用以说明汉文帝的节俭。诗人以此作为论据,反衬其政策在更大层面上的缺失。这种以小见大的手法,在宋诗中极具典型性。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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