寓言九首 其六
言失于须臾，百世不可除。
行失几席间，恶名满八区。
百年养不足，一日毁有余。
谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
政治讽喻
此诗为王安石《寓言九首》组诗中的第六首。创作于北宋中期社会变革剧烈之时，王安石借寓言形式针砭时弊，通过阐述言行之辩，意在警示世人（特别是士大夫阶层）修身立德、慎始敬终，体现了其政治改革家对道德与名誉关系的深刻洞察。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言古诗源于汉代，至魏晋唐宋延续发展，是文人抒发政治抱负与人生哲理的重要载体。王安石借此体裁的古朴特质，以简练语言承载深刻思辨，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对言行的极度审慎与对道德修养的坚守。诗人通过强烈的对比手法，表达了对言行失当招致恶果的警惕，情感基调严肃警策，充满了对初心的珍视与对名节的维护，体现了儒家慎独慎始的修身思想。
基础解读 READING
语文核心知识
须臾
极短的时间，片刻。诗中指代说话者一时疏忽、随口而出的瞬间。强调了言语失误发生的时间极短，与后果的长久形成鲜明对比。
八区
指八方、天下。诗中形容恶名传播范围之广，极言负面影响扩散迅速且广泛，无处不知。
言失于须臾，百世不可除
言语上的失误虽然只发生在一瞬间，但造成的恶劣影响哪怕过了一百代也无法消除。告诉我们要时刻注意自己的言辞。
行失几席间，恶名满八区
行为上的过失虽然只发生在几案座席这样小的范围内，但坏名声却会传遍天下。说明坏事传千里的道理。
百年养不足，一日毁有余
用一百年的时间去修养品德可能都觉得不够，但只需要一天的时间去毁坏它就绰绰有余了。强调了建立好名声很难，毁掉却很容易。
谅彼耻不仁，戒哉惟厥初
体谅那些以不仁为耻的人，警戒自己要在事情一开始就慎重。呼吁人们要守住初心，防微杜渐。
慎言修身
这首诗通过讲道理的方式，告诉我们言语和行为上的过失会带来无法挽回的后果。诗人提醒我们，培养好的品德需要很长的时间，但毁掉它只需要一天，所以我们要在一开始就严格要求自己，谨言慎行。
跨学科 · 是什么
古代坐席礼仪社会学
古人席地而坐，'几席'指坐具和案几，代表日常生活空间。诗中用'几席间'形容行为过失发生范围极小，体现了古代居住方式与空间观念。
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读写应用
诵读节奏
朗读时前四句应读得凝重有力，强调后果的严重性；后两句'百年'与'一日'要重读，突出强烈对比；最后一句要读出劝诫的语气。整体语速适中，语调严肃。
对比句式仿写
模仿'百年养不足，一日毁有余'的句式，运用数量词对比来阐述道理。例如：'十年树不易，一火毁成灰'，通过时间与结果的对比，说明建设难、破坏易的道理。
写作应用场景
在写关于'诚信'、'自律'、'细节'或'名声'等主题的作文时，可以引用'百年养不足，一日毁有余'作为道理论据，论证'防微杜渐'或'珍惜名誉'的重要性，增强文章的说服力。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一，诗风遒劲有力，长于说理。
名句 CLASSIC LINES
百年养不足，一日毁有余
此二句为传世名句，以极具张力的数量对比，揭示了道德修养的艰难与名誉毁坏的容易。不仅成为后世修身自警的格言，也常被引用以说明个人声誉管理或品牌形象维护的艰巨性，具有超越时代的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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