和圣俞农具诗十五首 田庐

田父结田庐,聊容一身息。

呼儿取茅竹,不借乡人力。

起行庐旁朝,归卧庐下夕。

悠悠各有愿,勿笑田庐窄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
和诗创作
此诗为王安石与梅尧臣(字圣俞)的酬唱之作。梅尧臣先作《农具诗》十五首,王安石依韵和作。创作背景体现了北宋文人关注民生、推崇农耕文化的思想倾向,以及两人深厚的文学交谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,全诗共八句,每句五字。该体裁源于汉代,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。王安石借此体裁质朴自然的特点,生动描绘田家生活。
情感 · 解读
诗歌核心情感为安贫乐道与对田园生活的满足。诗人通过描写田庐的简陋与自给自足的生活,表达了不慕荣利、随遇而安的豁达心境,以及对劳动生活的尊重。

基础解读 READING

语文核心知识
田父
词语解释:田父,指老农。在诗中指代主人公,即建造田庐的农夫。这是一个通俗的称呼,体现了诗歌的田园题材特征。
词语解释:聊,意为“姑且”、“仅仅”。诗中“聊容一身息”意指田庐狭小,仅仅只能容纳一个人休息,突出了居住条件的简陋。
全诗释义
老农搭建了一间田间的茅屋,仅仅只能容纳一个人休息。他呼唤儿子去取茅草和竹子,不需要借用乡亲们的力气。早晨起来在茅屋旁走动,晚上回到茅屋下睡觉。世人心中各有各的愿望,不要嘲笑这田间的茅屋狭窄。
核心主旨
这首诗通过描写老农亲自建造简陋田庐的经过,表现了劳动人民自食其力的品质。诗歌最后两句点明主旨,表达了每个人都有自己的生活追求,不应以世俗眼光嘲笑贫贱生活的道理。
跨学科 · 是什么
传统建筑建筑学
诗句涉及古代农村的建筑形式。田庐是建在田边的简易住所,通常用茅草和竹子搭建。这种建筑反映了古代农耕社会中农民为了方便耕作而在田间就地取材建造临时住所的生产生活方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、朴实的语调。前六句叙述生活场景,语速适中;最后两句发表议论,语调应稍加重,读出劝慰和豁达的语气,“窄”字可适当拖长音。
句式仿写
可仿写“悠悠各有愿,勿笑……”的句式。例如:“悠悠各有愿,勿笑布衣寒”,表达对不同生活选择的尊重。
写作应用
核心名句“悠悠各有愿,勿笑田庐窄”可用于写作中表达“尊重差异”、“安贫乐道”或“人生选择”等主题。适合用于议论文中作为论据,论证人生价值不在于物质财富的多寡。
关联知识图谱
北宋政治家、文学家同作者
本诗作者,北宋著名政治改革家、文学家,唐宋八大家之一。
北宋诗人酬唱赠答
本诗为和梅尧臣《农具诗》之作,梅尧臣字圣俞。

名句 CLASSIC LINES

悠悠各有愿,勿笑田庐窄
此二句为全诗点睛之笔,升华了主旨。意指世人各有各的愿望与追求,不要嘲笑这田庐狭窄简陋。体现了诗人对自我生活选择的坚定与对他人的包容,富含哲理。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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