和圣俞农具诗十五首 耧种
富家种论石，贫家种论斗。
富贫同一时，倾泻应心手。
行看万垄空，坐使千箱有。
利物博如此，何惭在牛后。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感悯农
创作背景
唱和之作
此诗为王安石与梅尧臣（字圣俞）的唱和之作，原作为梅尧臣《和孙端叟寺丞农具诗十五首》。王安石借此组诗系统阐述对农具改良与农业生产的见解，创作于其任职地方或推行变法前夕，旨在倡导重农思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然，语言通俗晓畅。五古源于汉代乐府，至唐宋依然盛行，适宜叙事与议论。王安石借此体裁反映农事，体现了宋诗关注现实、注重功能的特色。
情感 · 解读
诗中通过对比贫富皆需播种的情景，着重赞扬了农具的实用价值。情感基调务实且充满对农业生产的关切，体现了作者重农抑商、物尽其用的政治理想与惠民情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
论
动词，意为衡量、评定。诗中'种论石'、'种论斗'指用石或斗作为计量单位来计算种子的多少，反映了贫富家庭播种规模的差异。
牛后
字面指牛的后面。诗中指耧车由牛牵引，人扶于耧后操作，点明了使用该农具时人与牛的相对位置。
诗句释义
富家播种论石，贫家播种论斗。贫富虽异时同耕，耧车倾种随手成。眼看万垄播后空，坐待千箱收获盈。利物之利广如此，何惭跟随牛后行？
核心主旨
诗歌通过描写耧车播种的场景，赞扬了农具的高效与实用，表达了作者对农业生产的重视和对劳动工具价值的肯定。
跨学科 · 是什么
农学农学
诗中提到的'石'和'斗'是古代常用的容积计量单位。宋代一石约为今天的60-66升，这种计量方式常用于粮食的征收、借贷与播种量的计算。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调应平稳朴实。前四句叙述播种场景，节奏明快；后四句议论抒情，'万垄空'与'千箱有'需重读以突出对比，末句反问要读出坚定自豪之情。
句式仿写
可仿照'行看……空，坐使……有'的句式进行写作练习，通过'行'与'坐'、'空'与'有'的对比，表现某种行为带来的巨大变化。
写作应用
核心名句'行看万垄空，坐使千箱有'可用于描写'付出与收获'、'工具的力量'或'劳动的价值'等主题的作文中，作为论证实干精神的论据。
关联知识图谱
汉代发明历史关联
耧车早在汉代就已发明，王安石此诗是对这一古老农具的再次咏叹与推广。
名句 CLASSIC LINES
行看万垄空，坐使千箱有
此联运用夸张与对比手法，生动描绘了播种后田野空旷与收获时仓库充盈的景象。不仅极具画面感，更深刻揭示了农具在农业生产中的关键作用，是体现宋诗议论化特征的佳句。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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