和圣俞农具诗十五首 钱镈

于易见耒耜,于诗闻钱镈。

百工圣人为,此最功不薄。

欲收禾黍善,先去蒿莱恶。

愿同欹器悟,更使臣工作。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农
创作背景
唱和酬答
此诗为嘉祐四年(1059年)王安石在京任三司度支判官时,与梅尧臣(字圣俞)的唱和之作。梅尧臣先作《农具诗》十五首,王安石依韵和作。旨在借农具阐发政治改革与务实求治的理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式质朴自由。源于汉代乐府及文人五言诗传统,至唐宋依然盛行。该体裁适宜说理议论,语言通俗。王安石借此体裁的灵活性,阐述农具的重要性。
情感 · 解读
诗中表达了对农业生产工具的高度重视,体现了作者重农恤民的政治思想。情感由对古制的追慕转向对现实的劝诫,层次分明。核心在于肯定百工之事中农具制作功绩最著。

基础解读 READING

语文核心知识
钱镈
古代农具名,主要用途是除草。类似于现在的锄头。在《诗经》中就有记载,说明其历史悠久。诗中提到它是为了说明农具的重要性。这是读懂本诗的关键名词。
耒耜
古代耕地用的农具,类似于现在的犁。传说由神农氏发明。它是农耕文明的象征。诗中提到《易经》里记载了它。代表了农业生产的开端。
全句释义
在《易经》中见到了耒耜,在《诗经》中听到了钱镈。圣人创立了各种工匠技艺,其中农具的功劳最大。想要收获好的庄稼,必须先除去杂草恶草。希望能像欹器那样给人警示,更希望工匠们能努力工作。
核心主旨
这首诗通过赞美农具钱镈,表达了作者对农业生产的重视。诗中强调了除草对于收获的重要性。作者借此表达了兴利除弊的政治愿望。体现了王安石务实求治的思想。
跨学科 · 是什么
农具演变历史学
耒耜和钱镈都是中国古代重要的农具。耒耜用于翻土,钱镈用于除草。它们在先秦文献中就有记载。这说明中国农业历史非常悠久。农具的进步推动了农业发展。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平稳,体现议论的庄重感。前四句读出对历史的追溯感。后四句读出劝诫和期望的语气。重点字词如“善”、“恶”要重读。最后一句要读得坚定有力。
句式仿写
可以模仿“欲收……善,先去……恶”的句式进行仿写。例如:欲求学业成,先去懒惰心。这种句式对比鲜明,说理有力。适合用在议论文写作中。表达因果关系非常清晰。
写作应用
“欲收禾黍善,先去蒿莱恶”可用于写作中论证“除旧布新”的观点。在谈论改革、自律等话题时非常贴切。作为道理论据,能增强文章说服力。这句诗富有哲理,值得积累。
关联知识图谱
北宋政治家同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家,倡导变法。
北宋诗人酬唱赠答
字圣俞,本诗为和其《农具诗》而作。

名句 CLASSIC LINES

欲收禾黍善,先去蒿莱恶
此联为全诗核心名句,阐明了农业生产中除草与收获的辩证关系。寓意深刻,常被引申为治国理政须先除弊政、方能兴利的道理。语言简练,对仗工整,富含哲理。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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