秋怀
城南平野寒多露，窗壁含风秋气度。
邻桑槭槭已欲空，悲虫啾啾促机杼。
柴门半掩扫鸟迹，独抱残编与神遇。
韩公既去岂能追，孟子有来还不拒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感悲秋 · 抒怀
创作背景
创作背景
此诗作于王安石晚年罢相退居金陵时期。经历了熙宁变法的艰难与政治上的失意，诗人退居江宁（今南京），心境趋于平淡深沉。诗中“韩公既去”之句，暗含对韩愈逝后道统失传的忧虑，亦是对自身政治理想与文化使命的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，源于汉代歌行体，至唐代成熟。全诗八句，不讲究严格对仗，押仄声韵，笔法自由奔放。七古适宜铺陈叙事与抒发深沉情感，在宋代文人手中多用于表达严肃的哲理思考与社会关怀。
情感 · 解读
全诗情感基调悲凉而不失刚健，借秋景萧瑟抒发时光易逝之悲。核心情感由悲秋转向守道之坚，体现了诗人面对政治失意与人生衰老时，以儒家道统自任、独守残编的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“槭槭”读作sè sè，形容风吹桑叶的声音。“残编”指残缺不全的书籍，代指古代典籍。“韩公”指唐代韩愈，“孟子”指战国孟轲。这些字词是理解全诗情感与典故的基础。
逐句释义
城南郊外的原野寒气袭人，露水深重。风吹过窗壁，带来了秋天的气息。邻居家的桑树叶子在风中响动，已经快要落尽了。悲鸣的虫声啾啾，仿佛在催促织布机的工作。柴门半掩着，地上扫去了鸟雀的足迹。我独自抱着残缺的古书，与古人的精神相遇。韩愈先生已经逝去，哪里还能追回？如果孟子前来，我也不会拒绝。
核心主旨
这首诗通过描写秋天的萧瑟景象，表达了诗人对时光流逝的感伤。但诗人并没有沉溺于悲伤，而是通过阅读圣贤书，立志传承儒家道统，表现了在逆境中坚守理想的高尚情操。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描绘了秋季露水较多的现象。从科学角度看，秋分过后，北半球日照时间变短，夜间地面辐射散热快，气温迅速下降。当近地面空气温度降至露点以下时，水汽凝结成细小水滴附着在草木上，形成露水。这标志着季节交替，气温转凉。
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读写应用
诵读指导
前四句写景，语速宜稍缓，读出萧瑟凄清之感，“寒”、“空”等字可适当重读。后四句转入抒情议论，语调应由低沉转为坚定，“独抱”、“不拒”要读出力量感，展现诗人的精神追求。
句式仿写
可仿写“柴门半掩扫鸟迹，独抱残编与神遇”的句式，运用动静结合的手法。例如：“柴门半掩听雨声，独坐幽窗品香茗。”前句写环境之静，后句写人物之动，营造意境。
写作应用
“韩公既去岂能追，孟子有来还不拒”可用于关于“传承”、“责任”、“文化自信”等主题的写作中。表达对先贤的敬仰，以及勇于承担文化使命的决心，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一，字介甫，号半山。
悲秋主题同主题
中国古典诗歌常见主题，借秋天萧瑟景象抒发悲凉之情。
名句 CLASSIC LINES
韩公既去岂能追，孟子有来还不拒
此联为全诗诗眼，化用韩愈《与孟尚书书》意，表达了对儒家道统传承的态度。既感叹韩愈之后道统难继，又表明自己愿效法孟子，以“不拒”之姿承担起传承圣贤之学的责任，展现了宋代士大夫的文化自觉。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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