次韵唐彦猷华亭十咏 陆瑁养鱼池

野人非昔人,亦复水上居。

纷纷水中游,岂是昔时鱼。

吹波浮还没,竞食糟糠余。

吞舟不可见,守此岁月除。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
华亭十咏创作背景
皇祐二年(1050年),王安石任浙江鄞县知县,途经华亭(今上海松江),见当地古迹,有感而发创作《华亭十咏》。此诗为组诗之一,题咏三国时期陆瑁的养鱼池遗迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共八句,每句五字。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。王安石此作承袭了五古质朴自然的特质,语言简练,意蕴深远。
情感 · 解读
诗人借陆瑁养鱼池的荒废景象,抒发了对历史变迁、物是人非的深沉感慨。通过古今对比,表达了对往昔盛景不再的惋惜,以及对岁月流逝、世事无常的无奈与感伤。

基础解读 READING

语文核心知识
野人
指乡野间的百姓,诗中指现在居住在养鱼池旁的人。他们并非当年的达官显贵,只是普通的平民。这体现了地点虽然没变,但居住的人已经完全不同了,点明了“人非”的主题。
昔时鱼
指三国时期陆瑁饲养的鱼。诗人看到现在水里的鱼,发出疑问:这些鱼哪里还是当年的那些鱼呢?通过鱼的变迁,进一步加深了物是人非的感慨,感叹时光的无情流逝。
全句释义
现在的乡野之人已不是当年的古人,但他们依然在水上居住。水中纷纷游动的鱼群,哪里还是昔日的那些鱼呢?它们吹起波纹忽浮忽沉,争抢着吃剩下的糟糠。那能吞舟的大鱼已看不见了,只能守着这里度过岁月的流逝。
核心主旨
这首诗通过描写陆瑁养鱼池的现状,表达了诗人对历史变迁的感叹。昔日繁华的养鱼池如今只剩下普通百姓和争食糟糠的小鱼,巨大的“吞舟之鱼”已不复存在。诗人借此抒发了物是人非、岁月流逝的无奈之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
三国时期,华亭陆氏(如陆逊、陆瑁)是东吴的名门望族,显赫一时。随着朝代更迭,到了宋代,陆氏家族的辉煌已成历史。诗中“野人非昔人”真实反映了历史变迁中豪门大族的衰落与平民化过程。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平缓中带有沧桑感。前四句“非昔人”、“昔时鱼”处可稍作停顿,重读“非”和“岂是”,突出疑问与感叹。后四句节奏可稍慢,体现岁月流逝的沉重感。
句式仿写
可仿照“野人非昔人,亦复水上居”进行仿写。例如:“新花非旧花,依然枝头开”,通过“新”与“旧”、“非”与“依然”的对比,练习表达事物变迁的句式。
写作应用
“吞舟不可见,守此岁月除”可用于描写时光流逝、景物不再的作文中。例如在写重游故地时,可用此句表达对童年时光或历史遗迹消逝的惋惜,增添文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
陆瑁人物关联|历史关联
本诗题咏对象为三国东吴名臣陆瑁,其曾任选曹尚书,以养鱼池闻名。

名句 CLASSIC LINES

吞舟不可见,守此岁月除
此二句为全诗核心名句,化用“吞舟之鱼”典故,感叹昔日大鱼已不可见,只剩下岁月流逝的空寂。寓意昔日英才伟业难再,唯有时光无情消逝,具有深刻的哲理意味。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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