赠殊胜院简道人
早悟耆山善，今为洛社豪。
有生常寂寞，所得是风骚。
露夕吟逾苦，云收思共高。
此怀差自适，千社一牛毛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊
创作背景
晚年退隐
此诗为徐铉晚年退隐期间所作，具体创作年份虽难确考，但结合诗中“洛社”典故，可知此时诗人已处暮年，心境趋于平淡。诗题中“殊胜院”为佛寺名，“简道人”为诗赠对象，背景为文人禅僧交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代已成为文人抒怀酬唱的主要体裁，体现了严谨的格律美与音乐美。
情感 · 解读
诗人表达了对简道人早悟佛理、超脱世俗的赞赏，同时也流露出自己对寂寞人生的体悟。情感基调清冷高洁，既有对隐逸生活的向往，也有对自身文学成就的自适与自嘲，体现了宋诗特有的理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“耆山”指灵鹫山，代指佛教圣地或佛法。“洛社”即洛阳耆英社，代指文人雅集。“风骚”原指《国风》与《离骚》，此处代指诗文才华。“牛毛”喻指极细微、极多的事物。这些词语点明了人物身份与诗歌主旨。
逐句释义
你早早领悟了佛法的智慧，如今已成为文人雅集中的名流。这一生常伴随着寂寞，最终得到的只有诗文才华。露水深重的夜晚吟诗更加刻苦，云雾散去后思绪飞得更高。这份情怀只能自我宽慰，就像千社中的一根牛毛般微不足道。
主旨概括
这首诗通过赞美简道人的佛学修养，引出诗人对自己一生寂寞、以文为伴的感慨。全诗表达了诗人对文学创作的执着追求，以及在平淡生活中寻求内心安宁的人生态度。
跨学科 · 是什么
佛教地理历史学
“耆山”是灵鹫山的简称，位于古印度，是佛教历史上的著名圣地。佛陀曾在此宣讲《法华经》等重要经典。诗中用此典故，以地理名词代指佛教智慧，高度赞扬了简道人具有深厚的佛学造诣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联叙事要带有敬意，颔联“寂寞”与“风骚”需重读，体现情感张力。颈联“吟逾苦”要读出坚毅，“思共高”语调上扬。尾联“差自适”要读出释然，最后三字“一牛毛”轻读，留有余味。
句式仿写
本诗颔联“有生常寂寞，所得是风骚”运用了因果对仗的句式，前句写境遇，后句写收获。可仿写为：“处世常清醒，所求唯本心”或“求学常勤苦，所乐在真知”，表达个人的志向与追求。
写作应用
“有生常寂寞，所得是风骚”一句适合用于描写专注治学、甘于寂寞的写作主题。例如在写“坚守初心”或“工匠精神”类作文时，可引用此句论证：真正的成就往往诞生于长久的寂寞坚守之中。
关联知识图谱
徐铉同作者
本诗作者，五代宋初文学家、书法家，校订《说文解字》。
五言律诗同体裁
本诗体裁，讲究平仄对仗，格律严谨。
名句 CLASSIC LINES
有生常寂寞，所得是风骚
此联为全诗核心名句，高度概括了诗人一生的境遇与追求。以“寂寞”对“风骚”，将孤独的人生体验与不朽的文学成就并置，展现了诗人孤傲自守的精神境界，是宋代文人处世态度的典型写照。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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