重登宝公塔复用前韵二首 其二

碧玉旋螺恍隔霄,冠山仙冢亦寥寥。

空余华构延风月,无复灵踪落市朝。

帐座追严多献宝,供盘随施有操瓢。

他方出没还如此,与物何心作迩遥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅理
创作背景
熙宁年间
此诗作于王安石晚年罢相隐居金陵时期。诗人重登宝公塔,面对南朝古迹,触景生情,遂复用前韵赋诗二首,本首为其中的第二首,体现了其晚年沉潜佛学的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代士大夫阶层精严的诗歌艺术追求。
情感 · 解读
核心情感为对世事无常的淡然观照与对佛理禅机的深刻体悟。诗人借重登古塔之机,抒发了对历史兴衰的感慨,并以禅宗“无住生心”的智慧消解了世俗的执着与分别。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“碧玉”形容塔身色泽如玉般青翠。“旋螺”指塔的形状呈螺旋状上升。“恍隔霄”意为仿佛隔断了云霄,形容塔之高耸。“寥寥”意为稀少、寂寞。“华构”指华丽的建筑。“灵踪”指神灵的踪迹。“帐座”指佛像或神位的座帐。“操瓢”指手持瓢勺乞食或布施。“迩遥”即远近。
逐句释义
青翠如玉的螺旋高塔仿佛隔断了云霄,山顶上的仙家坟冢显得格外寂寥冷清。空留下华丽的建筑在此延续着风月时光,再无神灵的踪迹降临到这喧嚣的市井朝廷。佛像的帐座庄严,人们纷纷献上宝物,供盘里随缘布施,也有手持瓢勺的乞者。无论是在他方出没还是在此地隐显,道理都是一样的,本心对于外物何必刻意区分远近呢?
核心主旨
这首诗通过描写重登宝公塔所见的景象,感叹历史变迁和古迹的荒凉。诗人认为无论身处何地,无论显赫还是隐没,都应保持内心的平静,不必刻意区分远近亲疏,体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
建筑学建筑学
诗句描绘了宝公塔独特的螺旋造型。在古代建筑中,螺旋上升的结构不仅具有视觉美感,还能增强塔身的抗震性能,体现了宋代建筑工艺的精湛水平。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“恍隔霄”三字可稍作停顿,体现高耸之感。颔联“空余”与“无复”形成对比,需读出沧桑意味。尾联是全诗哲理核心,应读得意味深长,特别是“何心”二字需重读,表达反问语气。
句式仿写
可仿写“无复……落……”句式。例如:“无复青春留岁月,空余白发对斜阳。”通过“无复”与“空余”的对比,表达时光流逝、物是人非的感叹。
写作应用
核心名句“他方出没还如此,与物何心作迩遥”可用于写作中表达豁达心境、淡化距离感或论述“心无挂碍”的主题。例如在谈论人际交往或人生态度时,引用此句可提升文章的哲理深度。
关联知识图谱
宝公人物关联|历史关联
诗题“宝公塔”及句中“仙冢”均指向南朝高僧宝志禅师。
作者同作者
本诗作者为北宋政治家、文学家王安石。

名句 CLASSIC LINES

他方出没还如此,与物何心作迩遥
此联为全诗主旨所在,意指无论身处何方、显隐如何,本心皆如一,何须刻意区分远近。诗句融合了禅宗平等观与庄子齐物论,展现了诗人超然物外的精神境界。

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作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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