次韵吴冲卿召赴资政殿听读诗义感事
周南麟趾圣人风，未有驺虞系召公。
雅颂兼陈为四始，笙歌合奏以三终。
讨论诏使成书上，休澣恩容着籍通。
墙面岂能知奥义，延陵听赏自为聪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感豪迈 · 赞美
创作背景
熙宁变法背景
此诗作于宋神宗熙宁年间，正值王安石推行新法的关键时期。神宗诏令编修《诗义》等经义，旨在统一经学思想为新法提供理论支持。此次召赴资政殿听读，实为朝廷确立官方经学解释权的政治活动，王安石作为变法领袖参与其中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人应制酬唱诗的典型代表，体现了王安石深厚的诗学功底。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对朝廷重文兴教的政治认同与自豪。诗人通过描绘听读诗义的场景，表达了对宋神宗召集群臣研讨经义这一政治举措的高度赞许，体现了士大夫以天下为己任的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
周南麟趾
出自《诗经·周南·麟之趾》。原诗以麒麟喻指贵族子孙品德高尚。这里代指《诗经》开篇所蕴含的圣人教化之风，是儒家理想政治的象征。
驺虞
出自《诗经·召南·驺虞》。驺虞是传说中的义兽，象征仁爱。诗中以此指代《召南》篇，与上句“麟趾”相对，分别代表《诗经》的《周南》与《召南》两部分。
首联释义
《周南》中的《麟之趾》篇体现了圣人的风范，而《召南》中的《驺虞》篇则与召公相关联。这两句点明《诗经》各篇具有不同的政治寓意与历史背景。
颔联释义
《雅》和《颂》配合陈列构成了“四始”，笙歌合奏以此完成“三终”的礼仪。这两句描述了朝廷演奏《诗经》乐歌的盛大场景，展现了礼乐制度的完备。
颈联释义
皇帝下诏命令讨论经义并编定成书，在休沐之日恩准臣子进入宫廷通籍听讲。这两句叙述了此次资政殿听读活动的缘起与特殊恩遇。
尾联释义
如果像面对墙壁站立一样，怎么能知道深奥的经义？只有像延陵季札那样善于欣赏，才算是真正的聪明。诗人以此表达了对通晓经义之难的感叹与对听读机会的珍视。
赞颂文治
全诗通过用典与叙事，赞颂了宋神宗重视经学、整顿礼乐的政治举措。诗人认为研读《诗经》不仅是文学活动，更是理解治国之道、成为圣贤的必由之路。
跨学科 · 是什么
召公历史学
召公是西周初年的宗室大臣，与周公旦分陕而治。他在治理西方期间，政绩卓著，深受百姓爱戴。诗中提到召公，是为了说明《召南》中的诗歌与其政治教化密切相关。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。例如首句可读为“周南/麟趾/圣人风”，语调庄重典雅，需读出对圣人之风的崇敬之情。
句式仿写
可仿写“讨论诏使成书上”句式，采用“动词+名词+动词+名词+结果”的结构。例如：“钻研科技登峰顶，探索真理入云端”，用于表达通过努力取得成果的主题。
名句应用
“墙面岂能知奥义”一句可用于写作中论述学习的重要性。例如在谈论“读书与视野”的话题时，可引用此句说明：如果不学习，就像面墙而立，视野狭窄，无法理解事物的真谛。
关联知识图谱
《诗经》文献作品集
本诗全篇围绕《诗经》的篇章、义理与演奏展开，是对《诗经》文化价值的官方肯定。
王安石同作者
北宋政治家、文学家，变法领袖，本诗作者。
名句 CLASSIC LINES
墙面岂能知奥义
此句化用《论语》典故，以反衬手法强调了研读经典对于理解治国奥义的重要性。指出若不深入经义，便如面墙而立，一无所见，体现了王安石经世致用的学术思想。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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