驾自启圣还内
衣冠原庙汉家仪，羽卫亲来此一时。
天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。
纷纷瑞气随云汉，漠漠荣光上日旗。
尘土未惊阊阖闭，绿槐空覆影参差。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感肃穆 · 追思
创作背景
北宋皇室谒庙
此诗记述北宋皇帝驾临启圣院（宋太祖诞生地，后改为寺院并建神御殿）拜谒祖先后返回皇宫的情景。启圣院不仅是宗教场所，更是宋代皇家宗庙的重要组成部分，此行旨在表达对开国祖先的追思与敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，代表了宋代士大夫对汉家礼乐制度的继承与推崇。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，既有对皇家祭祀礼仪的敬畏，又深含对祖先的追思与哀悼之情，体现了礼制文化中'慎终追远'的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
原庙
指在正庙之外另行建立的宗庙。这里指启圣院内的神御殿，专门供奉宋代先帝的御容画像，是皇帝祭祀祖先的重要场所。
羽卫
指皇帝出行时负责护卫的仪仗队。因为仪仗中常使用鸟羽装饰的旗帜和车辆，所以称为羽卫，用来显示皇家的威严。
首联释义
在原庙之中，陈列着如同汉代一样的礼仪衣冠，皇帝的仪仗队亲自来到这里举行祭祀。
颔联释义
天子应当怀着像霜露一样凄清的感伤之情，京城的百姓看到这场景，听到箫鼓之声也发出了悲叹。
颈联释义
纷纷扬扬的祥瑞之气跟随着天上的银河，广大无边的荣光升起在画有日轮的旗帜上。
尾联释义
车驾经过没有惊起尘土，宫门已经关闭，只有绿色的槐树空自投下参差不齐的影子。
祭祀肃穆
这首诗描写了皇帝祭祀祖先后返回皇宫的场景。全诗通过描写庄严的仪仗和百姓的感叹，表现了皇家祭祀的隆重气氛和对祖先的深切怀念。
跨学科 · 是什么
汉家仪历史学
诗中提到'汉家仪'，是指汉朝确立的皇家礼仪制度。宋朝皇帝在祭祀时采用汉制，是为了表明自己继承了中原正统文化，显示政权的合法性。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速要平稳庄重。前四句要读出祭祀的严肃感，'霜露感'三字要重读，读出悲凉之意。后四句语调可稍舒缓，展现皇家气象。
句式仿写
可以模仿'天子当怀霜露感'的句式进行写作。结构为'某人+当+动词+偏正短语'，例如：'学子当怀报国志'，表达一种责任感和使命感。
写作应用
核心名句'天子当怀霜露感'可用于描写怀念亲人、追思先辈的文章中，表达不忘根本、饮水思源的主题，使文章情感更加深沉厚重。
关联知识图谱
霜露之感同典故
《礼记·祭义》记载'霜露既降，君子履之，必有凄怆之心'，本诗'霜露感'直接化用此典，表达对先人的哀思。
名句 CLASSIC LINES
天子当怀霜露感
此句化用《礼记》典故，直击祭祀核心情感。既表达了天子在特定时节对祖先的深切怀念，又彰显了守成君主不忘根本的孝道政治伦理。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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