舒州七月十一日雨

行看野气来方勇,卧听秋声落竟悭。

淅沥未生罗豆水,苍茫空失皖公山。

火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜。

巫祝万端曾不救,只疑天赐雨工闲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悯农 · 讽刺
创作背景
舒州通判任内
此诗作于宋仁宗皇祐年间,王安石时任舒州通判。当时江淮地区遭遇严重旱灾,诗人亲历灾情,目睹百姓困苦与官场腐败,遂作此诗以纪其实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,中间两联对仗工整,体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与法度严谨的艺术追求。
情感 · 解读
诗中核心情感为对旱灾的深切忧虑与对民生疾苦的同情。诗人通过描写干旱景象,表达了对百姓生计的关切,情感真挚深沉,体现了儒家民本思想。

基础解读 READING

语文核心知识
野气
指野外蒸腾的热气或尘土。在诗中形容旱情严重,大地干涸,热气蒸腾的景象。这个词语生动地描绘了干旱时空气浑浊、燥热的视觉效果。
副词,意为终究、终于。在诗中'落竟悭'表示雨声最终还是稀少吝啬。诗人用这个词表达了对降雨期望落空的失望之情,强调了旱情的持续。
肉食
指吃肉的人,代指身居高位、享受厚禄的官员。典出《左传》'肉食者鄙'。诗人用此词讽刺那些身居高位却不关心百姓疾苦的官员,具有强烈的批判意味。
首联释义
走着看野外的热气蒸腾而来,势头勇猛;躺着听秋天的雨声落下,终究还是吝啬稀少。这两句写诗人对雨的期盼与失望,'勇'与'悭'形成对比,突出了旱情的严重。
颔联释义
淅沥的雨点未能生成罗豆河的水流,苍茫的雾气中空自失去了皖公山的身影。这两句具体描写雨小无济于事,连山河都被干旱的雾气遮蔽,景象迷茫。
颈联释义
火耕之地又见寸草不生,颗粒无收;那些享受厚禄的官员何妨有着厚脸皮。这两句将百姓的惨状与官员的无耻并列,表达了诗人极度的愤慨。
尾联释义
巫祝们千方百计祈祷也不见效果,只让人怀疑是天帝赐给雨工闲暇休息去了。诗人以讽刺的口吻结束全诗,表达了对天灾人祸的无奈与对现实的批判。
核心主旨
这首诗通过描写舒州大旱、百姓颗粒无收的惨状,讽刺了当权官员的尸位素餐与厚颜无耻,表达了诗人对民生疾苦的深切同情和对时政的强烈不满。
跨学科 · 是什么
皖公山地理学
即天柱山,位于今安徽省潜山市西部。为大别山东脉主峰,海拔1489米。山体雄伟,景色秀丽,汉武帝时曾封为南岳。诗中提及此山,点明了创作的地理位置。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调凝重。首联'勇'字重读,'悭'字拖长,表现旱势之猛与雨量之微。颈联'无遗种'、'有厚颜'需读出愤慨之情,字字千钧。
句式仿写
可仿写'动词+看+名词+形容词'的句式。例如:'坐看云起时亦悠','行看花落处犹香'。注意动词的精准运用与意境的营造。
写作应用
核心名句'火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜'可用于批判形式主义、官僚主义的议论文中,作为引证材料,增强文章的说服力与批判力度。
关联知识图谱
王安石同作者
北宋著名政治家、文学家,唐宋八大家之一,诗风峭拔,长于说理。
旱灾同主题
古代诗歌常见题材,多表达忧民之情,如杜甫《夏日叹》。

名句 CLASSIC LINES

火耕又见无遗种,肉食何妨有厚颜
此联为全诗核心名句,深刻揭示了旱灾的惨烈与官员的无耻。'无遗种'极言灾情之重,'有厚颜'直刺官场之弊,对比鲜明,具有极强的艺术感染力与批判力度。

标签 TAGS

作者 POET

王安石 1021年12月18日-1086年5月21日
北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

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