赠长宁僧首
秀骨厖眉倦往还，自然清誉落人间。
闲中用意归诗笔，静外安身比太山。
欲倩野云朝送客，更邀江月夜临关。
嗟予踪迹飘尘土，一对孤峰几厚颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
熙宁年间赠诗
此诗作于宋神宗熙宁年间，苏轼因反对王安石变法自请外任期间。长宁僧首为当时蜀地名僧，苏轼与其交游，感其高风亮节，遂作此诗相赠，借赞美僧人以自况，抒发仕途倦怠与向往归隐之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，平仄协调，颔联与颈联对仗工整。七言律诗成熟于唐代，至宋代更为盛行，是文人抒怀酬唱的重要载体，体现了古典诗歌形式美与音乐美的高度统一。
情感 · 解读
诗中蕴含对僧首高洁品格的诚挚赞美，描绘其超脱尘世的清誉与安详。同时，诗人以自我对照，表达了对自己奔波仕途、踪迹飘尘的深深自愧与无奈，情感真挚，对比鲜明，体现了对隐逸生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
厖眉
厖（máng）眉，指眉毛花白杂乱或眉毛浓密修长。此处形容僧首年事已高，眉毛斑白，呈现出一种老态龙钟却又精神矍铄的长者形象。这是古诗中描写长寿高僧的常用词汇，体现了人物的岁月沉淀。
倩
倩（qìng），意为请、央求。诗中“欲倩野云”即想要请野生的云彩来帮忙。这个字用得非常生动，将诗人与自然的关系拉近，仿佛云彩是可以差遣的朋友，表现了诗人想以此风雅之举送别僧人的美好愿望。
首联释义
僧首骨骼清奇，眉毛斑白，已经厌倦了世俗的往来奔波。他自然流露出的清高声誉，早已落在人间，为人所称道。这两句勾勒出一位德高望重、超凡脱俗的高僧形象，同时也点出他避世修行的态度。
颔联释义
他在闲暇之中，将心意寄托在吟诗作赋的笔端；在喧嚣之外，安顿身心稳如泰山。这两句写僧首的日常生活与精神境界，通过“闲”与“静”的对比，展现了他内心宁静、意志坚定的修养。
颈联释义
我想要请野外的云彩在早晨送别客人，更想邀请江上的明月在夜晚降临关隘。这两句运用拟人手法，想象奇特，通过请云、邀月，营造了一种清幽雅致的送别氛围，表达了诗人对僧首的深厚情谊。
尾联释义
感叹我自己的踪迹像尘土一样飘泊不定，面对着这一座孤峰，真感到几分厚颜无耻。诗人在此处笔锋一转，由赞美僧人转为自省，对比僧人的如山安稳，自愧自己在官场尘世中奔波，显得俗气且无奈。
赠别抒怀
这首诗通过描写僧首的清誉与安详，赞美了其超脱尘世的高洁品质。同时，诗人苏轼以自身仕途奔波的“尘土”踪迹与僧人的“太山”安稳作对比，表达了对自己身世飘零的感叹和对宁静隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
长宁地理地理学
长宁位于四川盆地南缘，地势险峻，多山峦河流。诗中提到的“孤峰”、“江月”正是当地典型地貌与水文的写照。此地古属僰道，宋代设长宁军，地理环境相对封闭清幽，适宜僧人修行隐居。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“倦往还”三字稍重读，体现厌倦之情；颔联“闲中”、“静外”需停顿清晰，突出对比；颈联“欲倩”、“更邀”语调上扬，显出风雅与豪情；尾联“嗟予”低沉，“几厚颜”重读，表达自愧之意。
拟人仿写
颈联“欲倩野云朝送客，更邀江月夜临关”运用拟人手法。可仿写为：“欲托清风传问候，更请细雨洗离愁。”通过赋予自然景物以人的动作，将抽象的情感具体化，使句子生动形象，富有诗意。
写作应用
“闲中用意归诗笔，静外安身比太山”可用于描写在喧嚣环境中保持内心宁静的处世态度。例如在作文中论述“修身养性”或“淡泊名利”的主题时，引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼为北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
名句 CLASSIC LINES
欲倩野云朝送客，更邀江月夜临关
此联想象奇特，意境清远。诗人欲请野云送客，邀江月临关，将自然景物人格化，赋予了云月以灵性。既写出了僧人居处的清幽绝俗，又表现了诗人与僧人之间高雅脱俗的友谊，历来为人传诵。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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