登大茅山
一峰高出众山颠，疑隔尘沙道里千。
俯视烟云来不极，仰攀萝茑去无前。
人间已换嘉平帝，地下谁通句曲天。
陈迹是非今草莽，纷纷流俗尚师仙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
王安石变法背景
王安石作为北宋改革家，其诗常寓深刻哲理。此诗创作于其仕宦生涯中，借登临茅山之机，审视历史陈迹与道教信仰，体现了其务实求真的政治家情怀与疑古精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层精严的文体追求与艺术审美。
情感 · 解读
诗人登临茅山极顶，俯仰天地，借古讽今。情感由对山势险峻的惊叹，转为对历史兴替的深沉感慨，最终落脚于对世人迷信神仙之说的理性批判与清醒反思。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“颠”同“巅”，意为山顶。“尘沙”比喻尘世。“萝茑”指女萝和茑萝，均为寄生植物。“嘉平帝”指秦始皇，因他曾改腊月为嘉平月。“句曲”即茅山之古称。“草莽”指荒野杂草。
逐句释义
一座山峰高高耸立在众山之巅，仿佛与尘世相隔千里之遥。向下看云雾缭绕无边无际，向上攀援藤萝遮道一往无前。人间早已换了秦始皇的时代，地下谁又能通往句曲洞天？往昔的是非遗迹如今已成荒草，可世俗之人还在纷纷学道求仙。
主旨概括
这首诗描写了茅山高耸险峻的景色，通过引用秦始皇求仙的典故，指出历史遗迹已化为荒草，批评了世俗之人盲目崇拜神仙、追求长生的愚昧行为，表达了诗人清醒务实的理性态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
大茅山作为茅山山脉的主峰，在地理形态上呈现出孤峰突起的特征。诗人用“高出众山颠”形象描绘了其绝对高度优势，这种地形往往由地质构造运动或岩层差异风化形成，视觉上极具压迫感与崇高感。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时首联应高亢有力，表现山势之高；颔联语速稍缓，体现攀援之险；颈联需带有疑问与感叹语气；尾联则应读得沉稳批判，“尚师仙”三字可重读，表达讽刺之意。
句式仿写
可仿写“陈迹是非今草莽”一句，运用古今对比手法。例如：“旧梦依稀成过往，新花烂漫满枝头。”通过过去与现在的对比，表达时光流逝与事物更替的哲理。
写作应用
“陈迹是非今草莽，纷纷流俗尚师仙”可用于议论文写作，论证“破除迷信、相信科学”或“透过现象看本质”等观点。作为论据，有力地抨击盲目跟风的社会现象，增强文章的说服力。
关联知识图谱
道教名山同地点
茅山是中国著名的道教圣地，素有“第一福地，第八洞天”之称，是本诗的创作地点与核心意象。
名句 CLASSIC LINES
陈迹是非今草莽，纷纷流俗尚师仙
此二句为全诗诗眼，极具理性光辉。诗人指出往昔神仙传说的是非对错已随时间化为草莽，而世俗众人却依然盲目崇拜神仙，深刻揭示了历史虚无与世俗迷信的矛盾。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待