长干释普济坐化
投老唯公最故人，相寻长恨隔城𬮱。
百年俯仰随薪尽，画手空传浄戒身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悼亡
创作背景
苏轼晚年交游
此诗作于苏轼晚年北归途中，约在宋徽宗建中靖国元年（1101年）。苏轼在经历了长期的贬谪生涯后，北归途经润州（今江苏镇江），得知故友长干寺僧人普济坐化圆寂，特往吊唁并作此诗。诗题中“长干”指润州长干寺，“坐化”指佛教徒端坐安然而死。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝乐府，定型于唐代，是文人抒怀赠答的经典体裁。其体制短小精悍，要求语言凝练，意境深远，能在极短篇幅内承载深厚的情感张力。
情感 · 解读
核心情感为悼念故友，抒发对逝者的沉痛哀思。诗人面对故友坐化，回顾两人一生的交情，情感真挚深沉。诗中既有对故友离世的悲痛，也有对人生无常、肉身虽逝精神长存的哲学思考，体现了生死之交的深厚情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
投老
意为垂老、临老，指作者晚年时期。这是一个常见的古今异义词，在古诗文中常用来表达对时光流逝、年事已高的感叹。在这里点明了苏轼创作此诗时已处于人生暮年，增添了悲凉的氛围。
坐化
佛教用语，指修行有成的僧人端坐安然而死，被视为一种高僧圆寂的方式。这个词体现了对逝者修行境界的肯定，表明普济禅师是功德圆满后平静离世的，没有经历痛苦的挣扎。
全句白话释义
我已垂老，只有您是我最亲密的故人。我一路寻访而来，只恨被城郭阻隔，未能及时相见。人生百年不过俯仰之间，就像柴火烧尽一样终结了。画师只能徒然地描绘出您持戒清净的身姿，却画不出您的精神。
核心主旨
这首诗通过悼念故友普济禅师，表达了苏轼对生死无常的深刻感悟。诗人感叹人生短暂如薪火燃尽，肉身终将消逝，唯有画像留存。全诗情感真挚，既有对故友离世的悲痛，也蕴含着对佛理禅机的透彻领悟，体现了苏轼晚年旷达而深沉的生命观。
跨学科 · 是什么
宋代僧侣制度历史学
宋代佛教兴盛，僧侣社会地位较高，文人士大夫与高僧交往密切。普济禅师能得苏轼以此诗悼念，说明其修行与品德在当时受到士大夫阶层的推崇。这种“方外之交”是宋代文化史上的一个重要现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓，基调沉郁顿挫。前两句“投老”“唯公”要读出沧桑感与深情，“最故人”三字需重读以强调情谊。后两句转入哲理思考，“随薪尽”要读得轻虚，表现生命的消逝，“空传”二字需带有叹息之意，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“百年俯仰随薪尽”一句，运用比喻手法感叹时光易逝。例如：“半生奔波随梦散，镜中空叹鬓霜身。”通过模仿原句的对比结构，练习如何将抽象的时间概念具象化，提升语言表现力。
写作应用
“百年俯仰随薪尽”一句可用于描写人生感悟、时光流逝等主题的作文中。例如在谈论珍惜时间或生命意义时，引用此句可增加文章的文化底蕴，使论述更具哲理深度，避免直白的说教，让读者在诗意中感悟人生。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼作为宋代文学最高成就的代表，位列唐宋八大家之一，其诗、词、文、书、画俱佳。
名句 CLASSIC LINES
百年俯仰随薪尽，画手空传浄戒身
“百年俯仰随薪尽，画手空传浄戒身” 点评：此联为全诗核心名句，极具哲理与艺术张力。“百年俯仰”极言人生短暂，“随薪尽”用《庄子·养生主》薪尽火传之典，喻生命如火随薪而灭。下句“画手空传浄戒身”感叹肉身虽逝，唯有画像留存，传达出王安石晚年对生死、形神的深沉思考，体现其融通佛理的诗风。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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