示宝觉二首其二

王安石 · 宋

重将坏色染衣裙，共卧钟山一坞云。

客舍黄粱今始熟，鸟残红柿昔曾分。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感淡泊 · 隐逸

创作背景

晚年退隐金陵

此诗作于宋神宗元丰年间，王安石罢相后退居金陵（今南京）时期。此时他寓居钟山定林寺，潜心佛学，与僧人宝觉过往甚密。诗中流露出的“黄粱”之叹，正是其历经政治风波、看破功名富贵的真实写照。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。王安石晚年退居金陵，诗风由早期的犀利政治议论转为深婉不迫，此体式正适宜表达其归隐后的淡泊心境。

情感 · 解读

核心情感为归隐后的宁静与超脱。诗人通过描写重染僧衣、共卧云山的日常生活，传达出对仕途纷扰的厌倦和对佛门清净的向往。情感肌理细腻，既有对过往生涯的否定，也有当下安顿身心的怡然自得。

基础解读 READING

语文核心知识

坏色

坏色指僧人法衣的颜色。佛教规定法衣不能用正色，须用不正之色，故称坏色。诗中指王安石晚年穿着僧衣，表示皈依佛门。此词点明了诗人晚年的生活状态，也暗示了其身份的转变。

黄粱

黄粱典出唐代沈既济《枕中记》。故事讲卢生在旅店枕着道士的枕头做了一个享尽荣华富贵的梦，醒来时店主煮的一锅黄粱米饭还没熟。诗中以此比喻人生如梦，功名富贵终归虚幻。

诗句释义

重新将僧衣染成坏色，我和你一同卧在钟山的一坞云气之中。旅店里的黄粱米饭现在才煮熟，从前我们曾分食过鸟儿啄剩的红柿。诗句字面意思清晰，描绘了隐居生活的清贫与安适。

核心主旨

这首诗通过描写重染僧衣、共卧云山的生活场景，运用黄粱一梦的典故，表达了诗人对过往仕途生涯的否定。全诗意境清幽，情感真挚，展现了王安石晚年看破红尘、安于隐居的淡泊心境。

跨学科 · 是什么

钟山地理地理学

钟山即今南京紫金山。诗句“共卧钟山一坞云”描绘了钟山云雾缭绕的地理景观。紫金山地势险峻，林木葱郁，常年云气蒸腾，形成独特的“一坞云”微气候景观，是金陵形胜之地。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜平缓舒缓。前两句“重将/坏色/染衣裙，共卧/钟山/一坞云”节奏明快，体现闲适；后两句“客舍/黄粱/今/始熟，鸟残/红柿/昔/曾分”需读出沧桑感与顿悟感，重音可落在“今始熟”三字上。

句式仿写

可仿写“共卧……一……”句式。例如：“共读窗前一卷书”、“共赏湖心一轮月”。此句式特点在于动词“共”字领起，后接地点与数量词组，营造出一种共享静谧时光的画面感。

写作应用

核心名句“共卧钟山一坞云”可用于描写隐居生活、表达淡泊心境或赞美自然美景的写作中。例如在写“向往的生活”话题时，可用此句描绘远离尘嚣、与自然为伴的理想状态，增添文章的诗意与文化底蕴。

关联知识图谱

黄粱一梦同典故

本诗“客舍黄粱今始熟”直接化用《枕中记》典故，二者均表达人生如梦、富贵无常的主题。

王安石同作者

王安石为北宋著名政治家、文学家，此诗是其晚年退隐生活的代表作之一。

名句 CLASSIC LINES

共卧钟山一坞云

此句为全诗意境最胜之处。诗人以“一坞云”喻指隐居环境的清幽与高远，与友人共卧云端的想象，极具超凡脱俗的仙气。历代评注多以此句印证王安石晚年心境的淡远，是宋诗理趣与意象完美结合的典范。

标签 TAGS

淡泊隐逸历史学哲学地理学植物学社会学

作者 POET

王安石 1021年12月18日－1086年5月21日

北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

示宝觉二首 其二