扬子二首 其二
道真沉溺九流浑，独溯颓波讨得源。
岁晚强颜天禄阁，祇将奇字与人言。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
熙宁变法背景
王安石作此诗于熙宁变法时期，针对当时学界对新法及儒家经典的争议而发。诗中“九流浑”隐喻变法之际思想界的混乱局面，借古讽今，表达了对学术独立与纯正儒家道统的坚守，以及对功利主义学风的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。宋代继承唐代诗体，绝句是文人抒怀论史的重要载体，短小精悍，意蕴深长。此体要求语言凝练，在极短篇幅内完成叙事、议论与抒情的统一，体现宋人以文为诗、好议论的文体特征。
情感 · 解读
诗人借西汉扬雄的遭遇，抒发对当世学术衰微、真道沉沦的深沉忧虑。情感基调苍凉沉郁，既有对先贤孤独坚守学术精神的敬仰，也隐含对自身及当世学者处境的无奈与自嘲，体现了宋人特有的理性反思与历史沧桑感。
基础解读 READING
语文核心知识
九流
指先秦至汉初的九个学术流派，包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。诗中用此词指代当时各种杂乱的思想流派，形容学术环境混乱，真伪难辨，正道不彰。
诗句白话释义
真正的儒家之道已经沉溺，各种思想流派混杂不清。只有扬雄独自逆着衰颓的波流，向上追溯探求到了源头。晚年时他强颜欢笑在天禄阁校书，只能跟人谈论一些生僻奇特的文字，无法弘扬大道。
核心主旨
这首诗通过咏叹西汉学者扬雄的生平遭遇，赞扬他在学术衰微时独探真理的精神，同时对他晚年只能钻研奇字、无法推行大道的处境表示同情。诗人借此表达了对当时学术界正道不传、真知灼见被埋没的忧虑与愤慨。
跨学科 · 是什么
扬雄历史学
扬雄是西汉末年著名的辞赋家、哲学家，与司马相如并称“扬马”。他曾在天禄阁校书，模仿《周易》作《太玄》，模仿《论语》作《法言》，是汉代儒家学者的重要代表人物。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应凝重有力，体现“沉溺”“独溯”的力度感；后两句转为低沉舒缓，“强颜”二字需重读以表现无奈，“奇字”处稍作停顿，突出孤独感。全诗节奏宜稳，体现咏史诗的庄重。
句式仿写
可仿写“独溯颓波讨得源”一句，学习其动宾结构与意象组合。例如：“独攀险峰寻得路”“独穿迷雾见得光”。通过模仿，掌握古诗中表现孤独探索、坚守信念的表达方式。
写作应用
“独溯颓波讨得源”一句可用于写作中形容在困境中坚持真理、不随波逐流的精神。例如在议论文中论述“创新需要勇气”或“坚守初心”等主题时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
西汉学者酬唱赠答
本诗核心咏叹对象，通过对其生平的评述寄托己意。
名句 CLASSIC LINES
岁晚强颜天禄阁，祇将奇字与人言
此联刻画扬雄晚年校书天禄阁的孤独形象，具有极高的艺术概括力。后世常以此典故形容学者皓首穷经、不随流俗的坚守，或指代那些钻研冷僻学问、与世格格不入的文人形象，成为咏史诗中的经典名句。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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