送李生白华岩修道
白华岩主是金仙，假作山僧学道禅。
珍重此行吾不及，为传消息结因缘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感送别
创作背景
送友修道
此诗为贾岛送别友人李生前往白华岩修道而作。贾岛早年曾为僧，法名无本，后还俗，对佛门生活有深切体验。诗中融入了作者对宗教修行的理解，以及自身生平经历的投射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句，是唐代诗歌中最为成熟的体裁之一。全诗共四句，每句七字，格律严整，音韵和谐。这种体裁篇幅短小，适合表达瞬间的感悟或送别之情，在唐代极受欢迎。
情感 · 解读
诗歌核心情感为送别友人的依依不舍与对佛道因缘的哲学感悟。诗人虽不能同行，但通过“结因缘”将离别升华为精神层面的契合，情感真挚而豁达，无颓丧之气。
基础解读 READING
语文核心知识
金仙
“金仙”一词是对佛祖的尊称，在诗中指代白华岩的主神或佛教神灵。这一称呼体现了唐代对佛教的尊崇，点明了白华岩作为宗教圣地的性质，为全诗奠定了神圣基调。
山僧
“山僧”指的是在深山修行的僧人，这里指李生将要扮演的角色或身份。这一词语勾勒出隐逸修行的形象，与白华岩的环境相呼应，营造了清幽的意境。
因缘
“因缘”是佛教核心概念，指事物产生的前因后果或人与人之间的缘分。诗中用此词表达了诗人希望与友人在精神上保持联系的愿望，赋予了离别更深的哲学意味。
全诗释义
白华岩的主人是金仙佛祖，李生此行假扮作山僧去学道参禅。我无法亲自陪同你前往，请你多多珍重。此去请为我传个消息，以此结下我们之间的因缘。
送别与因缘
这是一首送别诗，诗人送别友人李生前往白华岩修道。诗歌表达了诗人对友人的依依不舍和美好祝愿。诗人虽不能同行，但希望通过传消息来维系彼此的缘分。全诗语言平易近人，情感真挚，融入了佛教因缘观念。
跨学科 · 是什么
因缘观哲学
“因缘”是佛教哲学的核心概念，指事物产生和变化的原因与条件。诗中用此词表达了诗人与友人之间深厚的缘分。这一概念强调万事万物皆由因缘和合而成。在送别语境中，它将短暂的离别转化为永恒的精神联系，体现了佛家缘起性空的智慧。
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读写应用
节奏语气
诵读时语速宜舒缓，体现送别的深情与禅意。首句“白华岩主”可稍重读，点明地点。次句“假作”二字可轻读，带出戏谑感。第三句“珍重”需重读，表达关切。末句“结因缘”三字宜拖长，留有余韵。整体基调平和冲淡，不宜激昂。
因果句式
可仿写“珍重此行吾不及，为传消息结因缘”句式。结构为“珍重+对象+状态，为+目的+结果”。例如：“珍重此去路漫漫，为报平安寄锦书”。仿写时需注意前后句的因果逻辑关系。这种句式常用于表达无法亲至而托人传情的场景，实用性强。
缘分表达
“结因缘”一词可用于现代写作中表达人与人之间珍贵的相遇与联系。例如：“在茫茫人海中，我们今日相聚，便是结下了一段善缘。”此词比“缘分”更具古典韵味和哲学深度。适用于散文、随笔中表达对人际关系的感悟，能提升文章的文化格调。
关联知识图谱
贾岛同作者
本诗作者为唐代著名诗人贾岛，以“苦吟”著称。
送别诗同体裁
本诗主题为送别友人，属于送别诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
珍重此行吾不及，为传消息结因缘。
此联为全诗核心，表达了诗人无法同行的遗憾与通过传消息维系缘分的深情。语言平易而哲理深远，将离别提升至因缘层面，体现了王安石送别诗中的禅理特色。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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