河中使君修撰陆公挽辞三首 其三
前旌一幅粉书名，行路知君亦涕零。
遂失词人空甫里，谩留悲鹤老华亭。
主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。
归处仙龛终不远，新坟东见海山青。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 沉痛
创作背景
挽辞创作背景
此诗为王安石悼念河中使君陆公所作。陆公生平事迹待考，据诗中'空甫里'、'老华亭'等典故推测其具有较高的文学修养与声望，王安石以此诗寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫挽诗的庄重典雅。
情感 · 解读
诗中蕴含对逝者才华的推崇与生命无常的深沉悲慨。情感由初闻噩耗的震惊转为对逝者生平的追惜，最终归于对亡灵安息的慰藉，哀而不伤，情真意切。
基础解读 READING
语文核心知识
粉书名
指用白粉书写在旌幡上的死者姓名，这是古代丧礼中的一种仪制，用于标识逝者身份，此处代指出殡时的场景。
三甲
原指科举考试中的进士前三名，此处借指高寿或高官厚禄。诗中说'无三甲'，意指逝者寿命不长或福禄未臻极致。
前旌一幅粉书名，行路知君亦涕零
前面的旌幡上用白粉写着死者的名字，路上的行人看到后都知道是你，也都忍不住流下眼泪。
遂失词人空甫里，谩留悲鹤老华亭
于是失去了这位词人，让甫里变得空荡荡；只徒然留下了像华亭鹤那样的悲鸣，感叹物是人非。
主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁
主宰寿命福禄的星神没有赐予你高寿，但上天却派六丁神来收拾你的文章，意指你的文章极好，连神灵都来取走珍藏。
归处仙龛终不远，新坟东见海山青
你归去的仙龛终究不远，新坟向东望去，可以看见青色的海山，寓意逝者魂归仙境，安息在大自然中。
悼念友人
这首诗通过描写出殡的场景和运用典故，表达了诗人对陆公去世的沉痛哀悼，赞扬了他的文学才华，并安慰逝者已安息。
跨学科 · 是什么
古代丧葬礼制社会学
古代丧礼中，会在旌幡上书写死者姓名，称为铭旌。这是标识逝者身份、引导亡灵的重要礼仪，体现了古人对丧葬的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调沉郁。首联叙事带情，颔联颈联对仗工整，需读出悲怆感，尾联意境开阔，应读出慰藉之意。
句式仿写
可仿写'主张……无……，收拾……有……'这一句式，通过对比手法，突出某人在某方面的缺失与另一方面的卓越。
写作应用
核心名句'主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁'可用于写作中论述'才命相妨'、'文章千古'等主题，表达对才华与命运关系的思考。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者，北宋著名政治家、文学家，唐宋八大家之一。
名句 CLASSIC LINES
主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁
此联为全诗核心名句，对仗精工。运用道教典故对比逝者寿命不永与文才得神助，深刻揭示了才命相妨的悲剧主题，具有极强的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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