致仕邵少卿挽辞二首其一

王安石 · 宋

谢朓城中守，梁鸿墓下归。

素车驰吉路，丹旐卷寒辉。

抚几虚容在，瞻图实貌非。

无因置一酹，空此叹长违。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感悼亡

创作背景

挽辞创作背景

此诗为王安石为悼念致仕（退休）的邵少卿而作的挽辞。邵少卿生平事迹史载不详，但从诗中“城中守”、“墓下归”等语推测，其生前曾任知州一类官职，死后归葬家乡。王安石与其应有旧交，故作诗以寄哀思。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐梁，定型于初唐，至宋代已成为文人抒写情志、应酬交际的成熟诗体，格律严谨，音韵和谐。

情感 · 解读

核心情感为深沉的悼念与惋惜。诗中通过对逝者归葬场景的描绘及对遗物的凝视，表达了友人离世后的空虚与哀痛。情感层次由送别的哀荣转入物是人非的悲凉，最终归结于无法祭奠的遗憾，真挚感人。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“致仕”指官员退休。“谢朓”是南朝著名诗人，曾任宣城太守，此处借指逝者曾任地方官。“梁鸿”是东汉高士，此处借指逝者归葬。“素车”指送葬的白车。“丹旐”是出丧时引路的红幡。“抚几”指抚摸逝者生前用过的几案。“酹”指将酒洒在地上祭祀。

逐句白话释义

你像谢朓一样曾在城中做官守土，如今像梁鸿一样死后归葬墓下。白色的灵车在吉利的道路上飞驰，红色的魂幡卷起了寒冷的光辉。抚摸你生前的几案仿佛你的仪容还在，看着你的画像其实真实的容貌已经不在了。没有机会在这里置办一杯酒祭奠，只能白白地感叹我们要永远分别了。

核心主旨概括

这首诗是王安石为去世的邵少卿写的悼亡诗。诗歌赞扬了逝者生前的政绩和高尚品德，描写了送葬的场景，表达了诗人看到逝者遗物时感到物是人非的悲伤，以及无法亲自祭奠的遗憾之情。

跨学科 · 是什么

古代丧葬礼制社会学

“素车”和“丹旐”是古代丧葬礼仪中的重要仪仗。素车通常指不加彩饰的车，用于丧事；丹旐是红色的魂幡，用于引导亡魂。在宋代，官员的丧礼有严格的等级规定，这些仪仗的使用体现了逝者的身份地位和当时的社会礼俗。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏指导

全诗诵读节奏宜舒缓沉郁。首联“谢朓/城中/守，梁鸿/墓下/归”要读出对仗的庄重感。颔联“素车/驰/吉路，丹旐/卷/寒辉”语速稍快，表现送葬的动态。颈联“抚几/虚容/在，瞻图/实貌/非”需放慢，体现沉思与悲凉。尾联“无因/置/一酹，空此/叹/长违”要读出无奈的叹息。

句式仿写指导

可仿写颈联“抚几虚容在，瞻图实貌非”的句式结构。该句运用了动作描写与虚实对比的手法。仿写思路：前句写动作及虚幻的感觉，后句写视觉及真实的状况。例如：“听琴余韵在，抚瑟断弦非。”

写作应用场景

核心名句“抚几虚容在，瞻图实貌非”适用于描写怀念逝去亲人或朋友的场景，表达物是人非的悲痛。在写作中，可用于回忆录、悼念文章或抒情散文中，通过具体的遗物细节来引出对逝者的深切怀念，增强文章的感染力。

关联知识图谱

谢朓同典故|人物关联|历史关联

诗中用谢朓任宣城太守的典故，比喻邵少卿生前的官职与政声。

梁鸿同典故|人物关联|历史关联

诗中用梁鸿归葬的典故，比喻邵少卿死后归葬家乡的高洁结局。

名句 CLASSIC LINES

抚几虚容在，瞻图实貌非

此联为全诗核心名句。通过“抚几”与“瞻图”两个动作，将逝者的“虚容”与画像的“实貌”进行虚实对比，深刻揭示了物是人非、生死两隔的残酷现实，极具艺术感染力，常被后世用于悼亡语境。

标签 TAGS

悼亡历史学地理学社会学

作者 POET

王安石 1021年12月18日－1086年5月21日

北宋中期核心官僚、文坛领袖、变法主导者

致仕邵少卿挽辞二首 其一