送吴显道五首 其五
百年多病独登台，知有归日眉放开。
功名富贵何足道，且赋渊明归去来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于王安石变法时期，具体时间约在熙宁年间。当时诗人身处政治漩涡中心，推行新法遭遇阻力，心境复杂。送别友人吴显道归隐，触动了诗人内心对仕途进退的深层思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规则。王安石此作严守绝句格律，体现了宋诗以议论为诗、瘦硬通神的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为厌倦官场、向往归隐的豁达之情。诗人借送别友人之机，抒发对功名富贵的轻视与对田园生活的向往。情感由悲转喜，从多病登台的忧愁过渡到归去来兮的洒脱。
基础解读 READING
语文核心知识
独登台
“独”意为独自一人。“登台”指登上高处。这里化用了杜甫“百年多病独登台”的名句，写出了诗人独自登高时的孤独与身体多病的状况。这是诗歌开篇的背景描写。
眉放开
“眉放开”即舒展眉头。古人常以皱眉表示忧愁，舒眉表示开心。这里指得知朋友有归期，或者想到自己能归隐时，心情变得舒畅，不再忧愁。
诗句白话释义
第一句写我年老多病，独自登上高台。第二句写知道有了归乡的日子，紧锁的眉头终于舒展开来。第三句说世间的功名富贵哪里值得一提。第四句说姑且像陶渊明那样吟诵《归去来兮辞》归隐田园吧。
核心主旨
这首诗通过描写送别朋友的场景，表达了诗人对功名富贵的轻视。诗人认为做官求名利不值得称道，反而向往像陶渊明那样回归田园，过自由自在的生活。全诗情感真挚，态度豁达。
跨学科 · 是什么
重阳登高习俗民俗学
古人有在重阳节登高望远的习俗，认为可以避灾祈福。诗中“登台”暗合这一民俗背景。这一习俗源于古代对山岳的崇拜，后演变为文人雅士抒发情怀的活动。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍低沉，表现病中孤独；后两句语调上扬，表现豁达。第三句“何足道”要读出轻蔑语气，第四句“归去来”要读得舒缓悠长，体现向往之情。
句式仿写
可仿写“……何足道，且……”的句式。例如：“虚名微利何足道，且看庭前花开落。”这种句式适合表达看淡名利、追求内心平静的主题。
写作应用
在写作“淡泊名利”、“人生选择”、“坚守本心”等话题的作文时，可以引用“功名富贵何足道，且赋渊明归去来”作为道理论据，论证不应过分追求物质名利，而应追求精神自由的观点。
关联知识图谱
杜甫《登高》化用名句
本诗首句化用杜甫《登高》中“百年多病独登台”一句，借其原意表达老病孤愁之感。
陶渊明《归去来兮辞》同典故
诗末“归去来”直接引用陶渊明名篇《归去来兮辞》，表达归隐田园的志向。
名句 CLASSIC LINES
功名富贵何足道，且赋渊明归去来
此二句为全诗诗眼，直抒胸臆，以反问句式否定功名富贵，引用陶渊明典故表达归隐决心。语言质朴有力，体现了王安石诗风苍劲、议论风生的特点，常被后世用于表达淡泊名利之志。
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作者 POET
王安石 1021年12月18日－1086年5月21日
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