和汪正夫梅 其六

妖花烂漫敌清才,邺骑还惊宝玦来。

郑国枉教兰作佩,定应不识楚江梅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽喻
创作背景
酬唱赠答
此诗为诗人与友人汪正夫的唱和之作,具体创作年份史无明载,然据诗意可推知作于二人仕途或交游期间。汪正夫先有咏梅诗寄赠,诗人依韵和之,借梅喻人。诗中“邺骑”或指代当时权贵或文坛风尚,暗含对主流审美趋炎附势的不满。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗四句二十八字。该体裁格律严密,讲究平仄粘对与押韵规则,是宋代文人酬唱赠答的常用形式。七言绝句源于六朝歌行,至唐代定型,宋代在继承唐音的基础上更趋议论化与散文化。本诗格律工整,起承转合章法严谨,体现了宋诗以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过对比妖花与江梅,借郑国不识兰草的典故,讽刺世俗眼光的浅薄与颠倒。全诗情感基调既有对友人才华的推崇,亦含对世道不公的愤懑,体现了文人相惜与孤芳自赏的双重情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“妖花”指艳丽而不庄重的花,喻指虚有其表的人或事物。“烂漫”形容色彩鲜艳。“敌”意为匹敌、对抗。“清才”指高洁卓越的才华。“邺骑”指邺下的车马,代指权贵或世俗力量。“宝玦”即玉玦,喻指珍贵的人才或美好的德行。“枉教”意为徒然让。“楚江梅”指生长在楚江边的梅花,象征高洁孤傲的品格。
逐句释义
那些艳丽妖娆的花朵开得漫山遍野,似乎要与高洁的才华一争高下。邺下的车马喧嚣而来,竟然被这珍贵的玉玦惊动了。郑国人徒然地把兰草当作佩饰,他们肯定是不认识楚江边那真正高洁的梅花。
主旨概括
这首诗通过赞美梅花,表达了对友人才华的肯定。诗人用妖花与江梅做对比,讽刺了当时社会上只重外表、不重实质的现象。全诗借古讽今,赞扬了像梅花一样品格高尚的人。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中“妖花烂漫”生动描绘了花朵盛开、色彩艳丽的景象。从植物学角度看,花朵的鲜艳色彩和“烂漫”形态是植物吸引昆虫传粉的适应性进化结果。这种“烂漫”的视觉冲击力,在文学上被赋予了张扬、浅薄的隐喻,与梅花的内敛形成对比。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍高,“妖花”二字重读以示贬义,“清才”读得坚定有力。后两句转入讽刺,“枉教”需重读,带出惋惜与嘲讽之意。末句“不识”二字顿挫有力,表达出坚定的判断。
句式仿写
本诗运用了对比与反讽的手法。可仿写句式:“庸脂俗粉争春色,定应不识雪中莲。”通过庸脂俗粉与雪中莲的对比,表达对世俗审美的批判和对高洁品质的追求。
写作应用
“郑国枉教兰作佩,定应不识楚江梅”可用于批判形式主义或伪君子现象。例如在议论文中论述“形式与内容”或“真才实学与虚名”等话题时,引用此句可增强论证的深度与文化底蕴。
关联知识图谱
郑人买履/郑卫之音同典故|历史关联
均涉及春秋时期郑国的风俗或人物,常被后世用作特定的文化符号,多含贬义或讽刺意味。
墨梅/早梅同主题
与王冕《墨梅》、齐己《早梅》同属咏梅诗系列,均借梅花表达高洁志向。

名句 CLASSIC LINES

郑国枉教兰作佩,定应不识楚江梅
此联为全诗核心名句,运用反讽手法,以郑国人佩戴兰草却不知真梅,讽刺世人徒附庸风雅而实则不识真才。诗句对仗工整,寓意深远,将历史典故与眼前梅花巧妙结合,成为宋诗中以议论为诗的典型例证。

标签 TAGS

作者 POET

郑獬 1022年-1072年
北宋文学家、官员

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