杂诗 其六
伯夷饿首阳，太公封营丘。
同时海滨人，将老归西周。
世故莽难量，后王异前修。
徒让千乘邦，不如畜阴谋。
良知命分然，何怨复何尤。
尘埃采薇诗，益使夸者羞。
自兹奸雄人，日日希公侯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
熙宁变法时期
本诗创作于王安石推行新法的政治生涯中后期。诗人借古讽今，通过重新审视历史人物，表达了自己不尚空谈、务求实效的政治主张。这种翻案文章的写法，旨在为变法革新提供历史依据与理论自信，反击保守派的道德指责。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐代依然保持强劲生命力。该体裁适于表达深沉的思想内容，节奏古朴自然。王安石借此体裁的质朴特性，有力承载了其深沉的历史思辨。
情感 · 解读
诗人通过对比伯夷与姜太公的人生选择，批判了传统道德评价体系的单一性。诗歌打破了“让国为高”的固有认知，揭示了历史成败背后的现实逻辑。这种批判体现了王安石作为改革家独到的历史眼光与求实精神。
基础解读 READING
语文核心知识
伯夷
商末孤竹国君长子，因让国逃往首阳山，不食周粟而饿死。他是古代“忠义”与“清高”的代名词，被儒家奉为圣贤。诗中作为“徒让”的代表人物出现。
太公
即姜子牙，辅佐周文王、周武王灭商建周。后受封于营丘，建立齐国。他是中国古代著名的军事家与政治家，诗中作为“畜阴谋”成功的代表。
诗句白话释义
伯夷饿死在首阳山，姜太公受封在营丘。两人同是海滨人，晚年归宿各不同。世事茫茫难预料，后代君王异前贤。空让千乘大国土，不如深谋定天下。命运本该如此分，有何怨恨有何尤。采薇歌声化尘埃，更让夸耀者羞愧。从此世间奸雄人，日日梦想封公侯。
核心主旨
这首诗通过对比伯夷和姜太公两种截然不同的人生结局，表达了诗人对历史的新思考。诗人认为，像伯夷那样只求个人清高名声而无益于国家的人，不如像姜太公那样有真才实学、能安定天下的人。这体现了王安石看重实际功效的政治思想。
跨学科 · 是什么
商周历史变迁历史学
诗中涉及商朝末年到西周初年的历史转型期。伯夷代表商朝旧贵族的道德坚守，姜太公代表新兴周朝的政治力量。这段历史是古代“天命变革”的重要节点，王安石借此探讨变革时代的处世之道。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。前四句叙事要平稳，中间四句议论要铿锵有力，“不如畜阴谋”一句要读出决断感。最后四句感叹要深沉，体现诗人的历史沧桑感。
句式仿写
仿写“徒让……不如……”句式。例句：徒有虚名不如务实求真；徒有豪言不如脚踏实地。该句式通过对比，强调后者更有价值，适合用于议论文写作中表达鲜明的观点。
写作应用
核心名句“徒让千乘邦，不如畜阴谋”可用于“实干与空谈”、“名声与实绩”、“创新思维”等主题的写作。在论证“打破常规看问题”或“经世致用”的观点时，引用此句极具说服力。
关联知识图谱
不食周粟同典故|历史关联
本诗引用伯夷不食周粟饿死首阳山的典故，作为论证的对比方。
名句 CLASSIC LINES
徒让千乘邦，不如畜阴谋
此句是全诗的核心论点，极具颠覆性。诗人直言空有让国之名而无益于世，不如深谋远虑以定天下。此句体现了王安石“经世致用”的功利主义政治哲学，在历代诗评中引发巨大争议，是其历史价值观的集中体现。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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