次韵穆父送仲至使北

结束大使车,张旜理轻策。

八荒已信浮,万里无直责。

由来昆弟欢,庸非一日积。

冠带引弓民,长城限疆埸。

边人安昼眠,老不逢斗格。

将帅剽甲兵,褒衣垂韨縌。

金缯出王府,百万载书籍。

候馆如鱼鳞,相望交国客。

外门名家驹,长大俨且硕。

诵诗三百篇,岂减崔亭伯。

斯焉思无邪,群书矧探赜。

指掌幽冀州,左右皆阡陌。

皇华一何远,区脱为我役。

前驱弩在覢,郊候抹红额。

天声畅无外,不必关塞斥。

但看书同文,依然具点画。

夷羞珍湩酪,胡舞喧匏革。

猎围得狐兔,割鲜亦奚择。

儒生自古贵,忠信行蛮貊。

虽令博望侯,何敢轻逢掖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感家国情怀 · 送别
创作背景
元祐出使背景
此诗作于宋哲宗元祐年间,苏轼时任翰林学士。其弟苏辙(字仲由,一字同叔,文中“仲”即指苏辙)奉命出使辽国贺正旦。苏轼作此诗送别,诗题中“穆父”指钱勰,当时钱勰亦有送行之作,苏轼依其韵脚和诗一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代更为兴盛,是文人抒发情怀的重要载体。苏轼此作笔力雄健,气势流动,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感深沉,既有对弟弟苏辙出使辽国的依依惜别之情,又饱含对国家外交政策的深刻反思。诗人以兄长身份殷殷嘱托,勉励弟弟保持气节,展现了士大夫以天下为己任的责任感与深厚的骨肉亲情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指按照原诗的韵脚和次序和诗。“使北”指出使北方的辽国。“张旜”意为张开旌旗。“八荒”指极远的地方。“昆弟”即兄弟。“阡陌”指田间小路。“蛮貊”古代泛指少数民族地区。“逢掖”指儒生的衣服,代指儒生。
逐句白话释义
整备好大使的车驾,张开旌旗整理轻便的马鞭。八方极远之地都已信服,万里之行没有直接的责难。兄弟间的欢乐由来已久,难道不是一日日积累的吗?穿戴冠带的百姓和引弓射猎的民众,长城界定了疆域边界。边境的人民白天安稳睡眠,老人不再遭遇争斗格杀。将帅们收起铠甲兵器,穿着宽大的官服垂下蔽膝。金银丝绸从王府运出,百万卷书籍装载在车上。接待外宾的馆舍像鱼鳞一样密集,各国使节互相张望。门外的名门之后,长得高大端庄。熟读《诗经》三百篇,才华不亚于崔亭伯。思想纯正无邪念,何况还深入探究群书。对幽州、冀州了如指掌,左右都是纵横的道路。皇家的使者去得多么遥远,边境的哨所为我服役。前驱的弓弩手警惕注视,郊外迎接的人涂抹红额。大宋的声威畅通无阻,不必严守关塞。只看文字相同,依然具备点画。夷人以奶酪为珍馐,胡人的舞蹈喧闹着匏革乐器。打猎围捕狐狸兔子,割吃鲜肉有什么可挑剔的。儒生自古以来就尊贵,忠信之道能行于蛮貊之地。虽然让你做博望侯张骞,怎敢轻视穿儒服的人。
核心主旨概括
这首诗是苏轼送别弟弟苏辙出使辽国之作。诗中描写了宋辽和平相处的景象,赞扬了弟弟的才学与品德,并勉励他要以忠信为本,在异国他乡保持儒者的尊严与气节,体现了深厚的兄弟情谊和强烈的民族自豪感。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“长城”不仅是地理坐标,更是心理防线。在宋代,长城一线是农耕文明与游牧文明的交汇地带,地理环境的差异造就了南北不同的生活方式与生产模式。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二-三”结构。全诗情感基调前段平稳叙述,中段描写边境景象,后段议论抒情,语调应由平缓转为激昂,最后落在“忠信”二字上,读出坚定与自信。
句式仿写
可仿写“儒生自古贵,忠信行蛮貊”句式,运用对偶与对比手法。例如:“少年立志远,勤学破万卷”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”。通过仿写,体会古诗对仗工整、意蕴深长的特点。
写作应用
“儒生自古贵,忠信行蛮貊”一句可用于关于“诚信”、“文化自信”、“个人修养”等主题的写作中。在论述道德力量或文化影响力时,引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
苏辙酬唱赠答
本诗标题及内容明确指出送别对象为“仲至”,即苏轼之弟苏辙,兄弟二人皆为北宋文坛巨擘。
辽国出使地点
诗题“使北”及诗中“幽冀州”、“蛮貊”等词指代出使目的地为北方的辽国政权。

名句 CLASSIC LINES

儒生自古贵,忠信行蛮貊
这两句是全诗的警策之语,强调了儒家文化中“忠信”的核心价值。诗人以此勉励弟弟,认为只要心存忠信,即便身处蛮荒之地也能行得通,体现了宋代士大夫坚定的文化自信与道德操守。

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作者 POET

刘攽 1023-1089
北宋官员、史学家、文学家

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