次韵酬孙少述见寄
退尺无缘复枉寻，信书那免不通今。
争评玉价应输厚，能为鱼谋岂厌深。
待得散人如散木，敢论机械有机心。
子荆诗笔兴公赋，万事惭君早息阴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感谦逊 · 隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为王安石酬答友人孙少述（孙侔）之作。孙少述有诗寄赠王安石，王安石依其原韵和诗回赠，体现了二人深厚的友谊与文学交流。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层精研诗艺、以才学为诗的创作倾向。
情感 · 解读
诗人以极度谦逊的姿态回应友人的寄赠，通过自我贬低来凸显对友人的敬重。全诗情感基调虽为酬答，但内含深沉的自省与对官场机巧的厌倦。
基础解读 READING
语文核心知识
枉寻
枉，弯曲；寻，古代长度单位。此处“枉寻”化用成语“枉尺直寻”，意为弯曲一尺伸直一寻，比喻在小处委屈以求大处发展，诗中指屈尊拜访。
散人
典出《庄子》，指闲散不为世用之人。诗中借指不求功名、逍遥自在的隐士，表达了诗人对这种生活状态的向往。
首联释义
我想要退后一步却无缘由再去委屈拜访，只信奉书本知识难免与当今世务不通。这两句诗表达了诗人因专注于书本而感到与现实脱节的无奈。
颔联释义
如果去评判玉的价值，我应该输给您的宽厚；如果能为鱼谋划，哪里会嫌弃水深呢？这两句运用比喻，赞美友人的品德高尚与对自己的深情厚谊。
颈联释义
等到我像散木一样成为闲散之人，哪里还敢去谈论世俗的机巧与权谋之心？这两句表达了诗人渴望摆脱官场机心、回归本真的愿望。
尾联释义
您的诗才像孙楚（子荆），赋笔像孙绰（兴公），万事我都为您早早归隐休息感到惭愧。这两句极力赞美友人的才华，并对自己未能早日归隐表示自愧不如。
主旨概括
这首诗通过酬答友人，表达了诗人对友人才华与人品的推崇，同时流露出对官场机巧的厌倦和对归隐生活的向往，体现了诗人谦逊自省的态度。
跨学科 · 是什么
古代度量衡数学
“寻”是古代长度单位，一寻等于八尺。诗中“退尺”与“枉寻”形成对比，利用数学上的倍数关系强化了诗人对于进退取舍的思考，体现了古人对度量衡单位的熟练运用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联“无缘”、“那免”处稍作停顿，体现无奈；颔联“应输厚”、“岂厌深”重读，强调赞美；颈联“散人”、“散木”读出向往之情，“敢论”反问语气加强；尾联“惭君”读出真诚的谦逊。
句式仿写
可仿写“待得……如……，敢论……”的句式。例如：“待得闲身如闲云，敢论名利有野心”。通过这种假设与反问结合的句式，表达对某种境界的追求或对某种行为的否定。
关联知识图谱
唐宋八大家人物关联
王安石作为北宋诗文革新运动的领袖，位列唐宋八大家之一，其诗风遒劲清新，对后世影响深远。
名句 CLASSIC LINES
待得散人如散木，敢论机械有机心
此联为全诗核心名句，运用《庄子》典故，表达了诗人渴望像无用之木一样保全本性，远离世俗机巧与权谋的心境，具有极高的哲学意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
刘攽 1023-1089
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