咏石

济北甄神贶,河西濯锦文。

声应天池雨,影触岱宗云。

燕归犹可候,羊起自成群。

何当握灵髓,高枕绝嚣氛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志 · 隐逸
创作背景
初唐咏物创作
本诗为初唐诗人苏味道所作,创作于诗人仕途平稳时期,属于文人闲时托物抒怀的即兴创作,目前学界暂无明确系年考证结论,不存在与作者生平重大事件相关的创作动因记载,仅可确定为其咏物题材的代表性作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,严格遵循五言律诗平仄、押韵、对仗的格律要求,是初唐时期咏物诗的典型体裁形态,在唐代近体诗发展成熟阶段的代表性文体形式,历代文体研究均将其归类为五言咏物律作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为托物言志,通过铺陈石头的多种灵异特质,寄托诗人对超脱世俗喧嚣、追求清净隐逸生活的向往,情感表达含蓄蕴藉,符合初唐咏物诗“体物缘情”的主流创作特征,是历代学界对本诗的公认解读共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
甄神贶指获得神灵的恩赐,濯锦文指被河水冲洗出锦缎般的纹理,天池指神话传说中的仙界天池,岱宗指五岳之首泰山,灵髓指石头蕴含的灵异精华,嚣氛指代世俗社会的喧嚣烦扰。这些字词都是理解全诗表意的核心构成,没有生僻的通假字或者古今异义用法,注释内容均符合初唐时期的通用语义规范。
逐句白话释义
首联写济水北岸的石头获得神灵恩赐,黄河以西的河水冲洗出它锦缎般的纹理。颔联写它发出的声响可以呼应天池的降雨,它的影子能够触碰泰山上的云气。颈联写燕子归来的时节可以凭借石头来物候,古代传说中石头变化成羊自然就会自动聚集成群。尾联写什么时候能够握住石头的灵异精华,就可以高枕无忧彻底远离世俗的喧嚣烦扰。
核心主旨与内容概括
全诗以石头为核心歌咏对象,依次铺陈石头的不凡出身、灵异特质、传说典故,最后点明诗人的情志抒发,整体内容围绕石头的特质展开,最终落脚到诗人对清净隐逸生活的向往,属于典型的初唐咏物言志作品,内容表达通俗易懂,没有晦涩难懂的表意内容。
跨学科 · 是什么
地理名词解析地理学
诗句里提到的济北是指古代济水的北岸区域,河西是指古代黄河以西的区域,岱宗是对五岳之首泰山的尊称,这些都是古代文学作品中常见的地理指代,普通读者都可以轻松理解其指代的地理范围,没有过于生僻的地理专有名词。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时按照五言诗的常规节奏断句,每句分为二三断句,首联和颔联诵读时语气平缓舒展,颈联诵读时语气稍作提升,尾联诵读时语气放缓加重情感,整体诵读时长控制在1分钟左右即可,不需要刻意使用过于夸张的诵读语气。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联的对偶句式,选择一种具体的事物作为描写对象,分别从两个不同的地域维度展开描写,注意上下两句做到词性相对、语义相关即可,不需要严格遵循格律要求,仿写难度较低适合日常写作练习使用。
名句写作应用
核心名句“何当握灵髓,高枕绝嚣氛”可以应用在表达向往闲适生活愿望的写作场景中,比如写想要远离工作压力、想要回归田园生活的文章中都可以引用,引用时不需要改动原句语义即可,适配的写作场景非常广泛。
关联知识图谱
《石灰吟》同主题
《石灰吟》是明代于谦创作的咏石类题材作品,和本诗一样都是以石头类物品为歌咏对象,都采用了托物言志的创作手法,都借石头的特质抒发诗人的个人情志,是同属于古典咏物诗的经典代表作品。

名句 CLASSIC LINES

何当握灵髓,高枕绝嚣氛
该句为全诗核心主旨句,直接点明诗人的隐逸向往。

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作者 POET

苏味道 648年—705年
初唐武周时期宰相、文学家,律诗发展推动者,眉山苏氏始祖

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