复明经
上欲求稽古，天书下四溟。
儒风久湮郁，诏意乃丁宁。
削剥因唐氏，源流自汉庭。
春秋披日月，易象炳丹青。
礼乐搜潜奥，诗书抉杳冥。
今焉拘注疏，何谓复明经。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
北宋科举改革
北宋初期，科举考试沿袭唐制，重帖经墨义，士子多死记硬背注疏。石介作为宋代理学先驱，主张恢复儒家经文本义，反对僵化的章句之学。本诗即在此背景下创作，旨在呼吁改革科举，重振儒道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，全诗共十二句，每句五字，不讲究平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代，至唐代更为兴盛，是文人抒发政治抱负与学术见解的重要载体。石介此作语言质朴刚健，体现了宋初诗风复古的倾向。
情感 · 解读
诗人借古讽今，对当时科举制度中墨守成规、拘泥于注疏的学风进行了尖锐批判。全诗情感由对朝廷尊经的期待转为对现实弊端的失望，体现了儒家士大夫忧国忧民、敢于直言的精神。
基础解读 READING
语文核心知识
四溟
词语解释：指四海、天下。诗句中形容皇帝的诏书传遍天下，恩泽广布。这是一个比较典雅的词汇，常用于古代文学作品中指代广阔的地域。
丁宁
词语解释：同“叮咛”，意思是反复嘱咐。诗中形容皇帝下诏非常诚恳、反复强调，表达了对振兴儒学的重视和急切心情。
诗句释义
皇上想要寻求古人的治国之道，于是诏书像天书一样传遍天下。儒家的风气长久以来被压抑，皇帝的旨意显得格外恳切。要削除唐代传下来的繁琐注疏，追溯经学的源头到汉代。经书像日月一样光明，像图画一样清晰。礼乐诗书中深奥的道理都被发掘出来。可是现在如果还是局限于古人的注解，怎么能说是恢复了经学的真义呢？
核心主旨
这首诗通过赞扬皇帝下诏振兴儒学，指出了当时学术界和科举考试中存在的问题：过于依赖古人的注解，而忽略了经书本来的含义。诗人呼吁要打破这种僵化的学习方式，真正理解经典的精神。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
科举是中国古代通过考试选拔官吏的制度。诗中提到的“明经”是科举的一个科目，主要考对儒家经文的记忆和理解。诗人批评的是当时考生只背注疏、不求甚解的现象。
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读写应用
诵读指导
这首诗语言刚健，读起来要有力量感。前四句读出朝廷下诏的庄重和期待；中间四句读出对经学光辉的赞美；最后两句是反问，要读出质问的语气，语调上扬，强调“何谓”二字。
句式仿写
可以模仿最后两句的反问句式进行写作。例如：“今焉尚空谈，何谓务实干？”或者“今焉唯分数，何谓育英才？”用来批评当下的某种不良现象。
写作应用
在写关于“创新与守旧”、“形式与内容”或“读书方法”的作文时，可以引用“今焉拘注疏，何谓复明经”这句诗。它可以用作论据，说明学习不能死守教条，要敢于探索原意，追求真理。
关联知识图谱
石介同作者
北宋初年学者、思想家，与胡瑗、孙复并称“宋初三先生”，是理学先驱。
名句 CLASSIC LINES
今焉拘注疏，何谓复明经
此二句为全诗核心名句，直击时弊，质问如果仅仅拘泥于古人的注疏，怎么能叫作恢复经学的真义呢？这句话在宋代经学变革史上具有重要地位，常被引用作为批评僵化治学态度的经典论断。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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