华山 其三
华阳山仞五千余，便是蓬莱亦未如。
泉脉无声通渤澥，松梢有韵拂蟾蜍。
朝逢逋客谈仙箓，夜听真人习步虚。
见说猿猱猛似虎，莫教山下养黔馿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感讽刺 · 赞美
创作背景
晚唐社会背景
此诗收录于《全唐诗》，具体创作年份虽难确考，但从诗风与用典推测，应作于作者游历华山或借隐逸抒怀之时。晚唐时期，社会动荡，文人多寄情山水或求仙访道，诗中既有寻仙之愿，亦有感时之讽。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，平仄协调，颔联与颈联对仗工整。此体盛于唐代，乃文人展示才学、抒发情怀之正统载体。
情感 · 解读
全诗情感层次丰富，既有对华山雄奇险峻、灵秀仙气的极力赞美与向往，又于结尾处借典故发出警示，暗含对当时社会某种现象的讽刺与劝诫，情感由扬转抑，寓意深远。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“仞”是古代长度单位，一仞约八尺或七尺，形容山极高。“渤澥”即渤海。“逋客”指避世隐居的人。“仙箓”指道教神仙秘籍。“步虚”是道教仪式，指在空中行走。“黔馿”指贵州的驴，典出柳宗元寓言，比喻虚有其表。
逐句释义
华山高耸入云足有五千多仞，即便是传说中的蓬莱仙境也比不上它。山泉静默无声却暗通大海，松梢在风中作响仿佛拂过月中的蟾蜍。早晨遇见避世之人谈论修道成仙，夜晚听到道士演练步虚仪式。听说山上的猿猴凶猛如虎，千万不要在山下养那无用的黔驴。
核心主旨
这首诗通过描写华山的雄伟高峻和神秘仙境，表达了诗人对华山的喜爱和对求仙问道的向往。最后两句借用典故，讽刺了那些外强中干的人，告诫人们要认清本质，不要被表象迷惑。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句用“五千余仞”极言华山之高，这是文学上的夸张手法。实际上华山最高峰南峰海拔约2154米。古人常用“仞”量深浅高下，此处突出了华山作为“西岳”的险峻地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句应气势开阔，重读“五千余”、“亦未如”，体现华山的雄伟。中间两句稍缓，带出神秘感。最后两句要读出警示意味，“猛似虎”要铿锵有力，“莫教”二字要读出劝诫语气。
句式仿写
可仿写“……亦未如”句式，如“西湖美景千般好，便是天堂亦未如”。也可仿写“莫教……”句式进行劝诫，如“莫教年少虚度日，白首方悔读书迟”。
写作应用
核心名句“莫教山下养黔馿”可用于写作中论述“识人用人”、“透过现象看本质”或“真才实学”等话题。例如在议论文中论证“管理者应具备识人之明，切勿被外表庞大实则无能的‘黔驴’所迷惑”。
关联知识图谱
西岳华山酬唱赠答
本诗描写主体为华山，突显其险峻与道教文化。
黔驴技穷同典故
末句化用柳宗元《黔之驴》寓言故事。
名句 CLASSIC LINES
莫教山下养黔馿
此句化用柳宗元《黔之驴》典故，寓意深刻。告诫人们切勿在险要之地供养无用的庞然大物，以免招致祸患，具有极强的警示意义，是全诗的点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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