求仙
神仙不知真有无，其术可图不可图。
得之不得存乎命，躁不以命良可吁。
愚夫忘欲弃所爱，父母无子妻无夫。
本求长生不死术，夭厥所寿残厥躯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
唐代求仙风气
唐代帝王与士大夫阶层颇好神仙之术，尤以中晚唐为甚，服食丹药以求长生之风盛行。诗人目睹世人因迷信方术而家破人亡的社会现象，基于儒家理性主义立场创作此诗，旨在揭露方术之虚妄与危害。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达较为深刻或议论性的内容。全诗共八句，每句五字，韵律古朴自然，体现了古体诗不拘格律的特点。
情感 · 解读
诗人以犀利的笔触讽刺了当时社会盛行的求仙风气，批判了愚夫弃绝人伦、妄求长生的荒诞行为。情感基调由怀疑转为愤懑，最终落脚于对悲剧结局的痛惜，体现了诗人理性务实的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
有无
意为“存在还是不存在”，此处指神仙是否真实存在。这是一个疑问词组，表达了诗人对神仙之说的怀疑态度，是全诗议论的起点。
吁
读作xū，意为叹息、感叹。诗中用此字表达了对那些不顾天命、急躁妄为者的痛心和无奈，加强了批判的情感色彩。
逐句释义
神仙不知道真的有没有，那法术似乎有图谋又似乎没有。能不能得到全看命运，如果不顾命运急躁妄为，真是可叹。愚昧的人为了欲望抛弃亲人，导致父母没了儿子妻子没了丈夫。本来是想求长生不老的法术，结果反而折损了寿命，害了自己的身体。
核心主旨
这首诗讽刺了那些迷信神仙方术的人。诗人认为神仙之事虚无缥缈，强求不得。批评那些为了长生不老而抛弃家庭责任的人，最终不仅没有成仙，反而因为服用丹药等原因早早送命，落得个家破人亡的下场。
跨学科 · 是什么
唐代丹药之祸历史学
唐代有很多皇帝和大臣因为吃丹药中毒而死。那时候炼丹用的铅、汞都是重金属，吃下去会让人中毒。这首诗就是针对当时这种社会乱象写的，记录了历史事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调应平稳中带有疑问和思考，体现议论色彩。后四句转为批判，语调要沉重有力。“良可吁”三字要读出叹息感。最后两句是结论，要读得斩钉截铁，突出讽刺效果。
句式仿写
可以模仿“本求……，……反……”的句式进行写作练习。例如：“本求成绩速提升，拔苗助长反害苗。”这种句式适合用来表达事与愿违的情况，增强文章的说服力。
写作应用
名句“本求长生不死术，夭厥所寿残厥躯”可用于议论文写作中，论证“欲速则不达”、“迷信害人”或“做事要遵循客观规律”等观点。作为道理论据，能有效增强文章的警示意义。
关联知识图谱
《长恨歌》同主题
白居易《长恨歌》中描写唐玄宗晚年沉迷神仙方术，与此诗批判求仙主题相关联。
名句 CLASSIC LINES
本求长生不死术，夭厥所寿残厥躯
此二句为全诗核心名句，以强烈的对比揭示了求仙者的悲剧结局。本意追求长生不老，结果反而折损寿命、摧残身体，极具讽刺意味，常被后世用于警示迷信方术之害。
标签 TAGS
作者 POET
徐积 1028年-1103年，享年76岁
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