丞相王舒公赞
天子元老，坐而论道。
赫赫具瞻，傅岩惟肖。
基础信息 BASIC
情感崇敬 · 赞美
创作背景
北宋仁宗朝
此诗为宋仁宗赵祯御制，作于北宋仁宗时期，具体时间当在王旦（谥号文正，封魏国公，舒公为其尊称）身后。仁宗皇帝为表彰这位历仕太宗、真宗两朝的宰相之功绩，特以此赞语追念其“坐而论道”的元老地位，体现了君臣之间的深厚情谊与朝廷对贤臣的极高礼遇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体，源自《诗经》雅颂体制，是宋代官方册封、祭祀或纪念重臣时常用的庄重文体。全篇以四字句式为主，讲究韵律铿锵，语言古雅凝练，具有极高的礼仪功能与政治属性。此类体裁在宋代主要用于表达对功臣勋旧的崇高评价，体现了官方正统的文学审美与政治秩序。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对丞相王舒公（王旦）位极人臣、德高望重的崇高敬意。诗人通过颂扬其辅佐天子、安邦定国的卓越功绩，展现了宋代士大夫对贤相政治的理想化追求，情感真挚深沉，既有对逝者的哀思，更有对其政治遗产的肯定与追慕。
基础解读 READING
语文核心知识
元老
指在朝廷中资历深厚、德高望重且年迈的大臣。在这里特指王旦，他辅佐了两代皇帝，是朝廷中备受尊敬的老臣。这个称呼体现了他在政治上的丰富经验和对国家的巨大贡献，是皇帝和百官对他地位的认可。
论道
意思是谈论道理，特指商讨治理国家的根本原则和方针。在古代，宰相的职责就是帮助皇帝处理国家大事，制定国家发展的方向。这里说明王旦作为丞相，主要职责是参与国家最高层面的决策。
天子元老，坐而论道
这两句诗的意思是：王旦是皇帝身边资历最深的老臣，他坐着与皇帝一起讨论治理国家的根本道理。这描绘了王旦作为宰相在朝廷中极高的地位和受到的特殊礼遇，体现了皇帝对他的信任和尊重。
赫赫具瞻，傅岩惟肖
这两句诗的意思是：他的声名显赫，天下人都瞻仰他；他就像古代贤相傅说一样，是国家的栋梁之才。诗人用典故赞美王旦的品德和才能可以与古代圣贤相媲美，表达了极高的评价。
赞颂贤相
这首诗是宋仁宗皇帝对宰相王旦的赞颂。全诗通过描写王旦作为元老重臣的地位、参与国家大事决策的职责以及显赫的声望，表达了皇帝对这位贤相的敬重和怀念之情，同时也树立了宋代理想大臣的典范形象。
跨学科 · 是什么
宰相制度历史学
诗中提到的“坐而论道”反映了宋代宰相的政治地位。在古代，宰相是辅佐皇帝处理政务的最高行政长官。宋代继承了唐代的制度，宰相拥有很高的权力，可以与皇帝面对面讨论国家大事，这体现了当时君臣共治天下的政治格局。
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读写应用
诵读节奏
诵读这首四言诗时，应采用庄重、平稳的语调。节奏上通常为“二二”拍，例如“天子/元老，坐而/论道”。前两句要读出敬重感，后两句“赫赫/具瞻”要读得响亮有力，展现其威严，“傅岩/惟肖”则要读得深情，表达赞美之情。
句式仿写
这首诗运用了四言句式和用典手法。我们可以模仿这种句式来赞美身边的人。例如赞美一位老师：“杏坛元老，立德树人。循循善诱，春风化雨。”通过模仿这种古朴的句式，可以学习如何用简练的语言表达崇高的敬意。
成语应用
诗中的“赫赫具瞻”后来演变为成语“具瞻赫赫”或相关用法，形容人的声名显赫，为众人所瞻仰。在写作中，当我们描写一位德高望重的长者或一位成就斐然的名人时，可以使用这个词语来形容其崇高的社会地位和影响力。
关联知识图谱
北宋名相人物关联
本诗赞颂对象，北宋著名宰相，谥号文正。
北宋皇帝同作者
本诗作者，北宋第四位皇帝，以仁政著称。
名句 CLASSIC LINES
赫赫具瞻
此句源自《诗经·小雅·节南山》，原诗以此讽刺权臣，此处仁宗皇帝反其意而用之，转贬为褒，以此形容王旦声名显赫、威望崇隆，为天下人所瞻仰。这一化用不仅赋予了典故新的政治内涵，更确立了王旦作为宋代贤相典范的历史地位，对后世评价宋代宰相产生了深远影响。
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作者 POET
杨杰
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