默斋
喧喧人世事何穷，燕坐深斋孰与同。
道义优游言象外，利名分付是非中。
红尘无路到真境，幽鸟有时啼晚风。
此意只应陶令会，北窗琴在七弦空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
宋代士大夫生活
宋代重文抑武，士大夫阶层兴起，理学思想盛行。诗人身处此世，面对官场倾轧与世俗纷扰，往往寻求精神寄托。'默斋'作为书斋名，体现了当时文人推崇静坐修身、内圣外王的时代风气与个人志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，分四联，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈佺期、宋之问，是唐代诗歌艺术成熟的标志，亦是文人展示才学、抒发性情的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱旷达，展现了诗人对世俗喧嚣的厌弃与对内心宁静的追求。通过'燕坐'、'真境'等意象，构建出一种遗世独立的精神境界，体现了宋代士大夫在儒道思想影响下的生活哲学与情感归宿。
基础解读 READING
语文核心知识
喧喧
形容声音嘈杂，这里指人世间纷繁吵闹。诗人用这个词开篇，一下子就把读者带入了一个热闹但又让人感到疲惫的世俗环境，与后面书斋的安静形成了鲜明的对比。
燕坐
指安坐、闲坐，也指佛教或修身养性中的静坐。诗人在这里用'燕坐'，说明他不是在发呆，而是在书斋里进行一种精神上的休息和调整，让自己从忙碌中解脱出来。
首联释义
世间的人和事吵吵闹闹，纷争无穷无尽，我独自在这个幽深的书斋里安坐，有谁能和我一样呢？这两句诗写出了诗人对世俗喧嚣的厌倦，以及独自享受宁静的清高。
颔联释义
道义的精神快乐在言语和形象之外自由驰骋，把名利和是非都交给别人去争辩吧。这两句表现了诗人看重精神追求，看淡物质利益的人生态度。
颈联释义
世俗的尘埃根本没有路可以通向我内心真实的境界，偶尔只有幽僻处的鸟儿在晚风中啼叫。这里用'红尘'代表世俗，'真境'代表内心，说明诗人的心已经完全隔绝了外界的干扰。
尾联释义
这种意境大概只有当年的陶渊明能领会吧，就像他当年在北窗下躺着弹琴，虽然琴上七弦空置，心中却充满了音乐。诗人以陶渊明自比，表达了对古人高洁品格的向往。
核心主旨
这首诗通过描写在书斋'默斋'中静坐的情景，表达了诗人对世俗名利纷争的厌倦和超脱。诗人追求内心的宁静和道义上的满足，以古代隐士陶渊明为榜样，展现了一种清高、淡泊的生活态度。
跨学科 · 是什么
陶渊明历史学
陶渊明是东晋时期著名的诗人，被称为'隐逸诗人之宗'。他不愿为了五斗米向乡里小儿折腰，辞官归隐田园。诗中提到'陶令'，就是指他，诗人用这个典故来表达自己想和陶渊明一样过隐居生活的愿望。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
这首诗是七言律诗，诵读时节奏一般是'二二三'。例如：喧喧/人世/事何穷，燕坐/深斋/孰与同。读的时候要注意停顿，把那种安静、思考的感觉读出来，特别是'红尘无路到真境'这一句，要读得坚定有力。
句式仿写
可以模仿'红尘无路到真境'这个句式进行写作。结构是'甲事物+无路+到+乙地点'。比如：'喧嚣无路到心田'，意思是外面的吵闹进不到我的心里。这种句式很适合用来表达拒绝干扰、保持自我的主题。
写作应用
名句'红尘无路到真境'可以用在关于'坚守本心'、'拒绝诱惑'、'宁静致远'等主题的作文中。比如写学习环境嘈杂时，可以说：'只要心中有书，便是红尘无路到真境，哪里都是书房。'
关联知识图谱
书斋题诗同主题
本诗以书斋名为题，属于古代文人常见的书斋题咏类诗歌，多表达修身养性之志。
名句 CLASSIC LINES
红尘无路到真境
此句为全诗警策，言世俗红尘无法干扰内心真境。以'无路'二字斩断尘缘，凸显精神壁垒之坚固。常被后世用于表达隐逸情怀或修身养性的决心，具有极高的哲学概括力与艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语63 知识点
二期上线 · 敬请期待