庐山五笑 远师
我笑东林寺，孤高远法师。
种莲招社客，平地凿成池。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感旷达
创作背景
江州漫游
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年），李白流放夜郎途中遇赦后，在江州（今江西九江）一带漫游时所作。诗人此时重获自由，心情舒畅，游历庐山时触景生情。诗中提及东林寺与慧远法师，是对庐山佛教文化历史的即时感悟。创作动因源于对庐山名胜古迹的实地探访与历史追忆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练的特点。五言绝句讲究格律严谨，要求平仄协调，是古典诗歌中极具代表性的短制形式。此体起源于汉代乐府，成熟于唐代，历代文人多以此体抒发即兴感悟。本诗体裁定位明确，符合五言绝句的标准体制规范。
情感 · 解读
全诗情感基调轻松诙谐，通过“笑”字贯穿始终，展现了诗人独特的幽默感。诗人以“笑”字开篇，并非嘲讽，而是充满善意的调侃与欣赏。这种情感表达体现了诗人旷达洒脱的胸襟，以及对高僧大德亲切自然的敬意。情感层次分明，既有对历史人物的追慕，又有个人游览时的愉悦心境。
基础解读 READING
语文核心知识
孤高
“孤高”一词形容慧远法师品格高尚、超凡脱俗，不随波逐流。在诗中既指法师的修行境界，也暗示其在佛教史上的崇高地位。这是一个褒义词，表达了诗人对法师的深深敬意。词语简洁有力，生动勾勒出一位高僧的精神风貌。
诗句释义
我笑着面对东林寺，心中追忆那位孤高正直的慧远法师。他种植白莲以此招揽有缘人结社念佛，在平地上开凿出了这片莲池。全诗语言通俗易懂，画面感强。诗人通过简单的叙述，展现了慧远法师当年的弘法活动。诗句读来朗朗上口，情感真挚自然。
核心主旨
这首诗通过描写东林寺和慧远法师的事迹，表达了诗人对这位高僧的敬仰之情。诗人以“笑”字统领全篇，这种笑是会心的微笑，是对历史的追忆与赞叹。诗歌赞美了慧远法师开创净土宗的功绩，同时也流露出诗人游览名胜时的愉悦心情。全诗基调轻松，意蕴深长。
跨学科 · 是什么
慧远法师历史学
慧远法师（334-416年）是东晋时期著名的高僧，佛教净土宗的初祖。他在庐山东林寺弘法三十余年，对佛教在中国的发展产生了深远影响。诗中提到的“远师”即指慧远法师，他是中国佛教史上里程碑式的人物。其生平事迹在《高僧传》中有详细记载。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏划分。首句“我笑/东林寺”节奏明快，体现“笑”字的轻快感。第三句“种莲/招社客”动词有力，需重读“招”字。全诗语调应轻松自然，不宜过于沉重，以体现诗人旷达的心境。尾句“平地/凿成池”要读出赞叹的语气。
句式仿写
本诗采用了“我笑……，……。”的句式结构，可用于表达对某人某事的独特看法。仿写示例：“我笑书中事，悲欢总关情。”这种句式适合用于表达带有评价色彩的抒情句子。写作时要注意前后句的逻辑关联，保持情感的连贯性。通过模仿可以掌握古诗的起句技巧。
写作应用
“平地凿成池”一句常用于形容从无到有、开创事业的艰辛与成就。在写作中，可以引用此句来赞美创业者的开拓精神。例如：“正如李白所云‘平地凿成池’，这项工程凝聚了无数建设者的心血。”此句也可用于比喻教育或文化事业的奠基工作。引用时需注意语境的契合。
关联知识图谱
虎溪三笑同典故
东林寺是“虎溪三笑”传说发生地，该典故涉及慧远法师、陶渊明、陆修静三人，虽为后世附会，但广为流传，与本诗“笑”字意境相合。
名句 CLASSIC LINES
平地凿成池
此句形象描绘了慧远法师在平地上开凿莲池的创举。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
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