金地院
大历年中茅结宇，禅翁瓶锡久曾留。
飞泉堂下雨长滴，偃石道傍云不收。
野鸟归来群木晚，老猿啼罢一山秋。
世人多事头多白，底事情闲亦白头。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
大历时期创作
本诗创作于唐代大历年间（766-779年），正值安史之乱后，社会动荡未平，士大夫阶层普遍流行避世禅悦之风。诗人游历至金地院，见古刹幽景，感怀世事沧桑与人生际遇，遂作此诗以寄托情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，源于南北朝，定型于初唐，至盛唐杜甫手中达到极致。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，是唐代诗歌艺术成熟的标志性体裁。七言律诗要求颔联、颈联必须对仗，平仄协调，韵律和谐，具有极高的艺术审美价值。
情感 · 解读
全诗情感肌理由景入情，从清幽的禅院风光过渡到对生命状态的哲学审视。核心情感并非单一的隐逸之乐，而是通过“世人”与“禅翁”的对比，流露出对世俗奔忙的悲悯与对清净自适的肯定，体现了超然物外、顺应自然的禅家情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“茅结宇”指用茅草搭建房屋，形容寺庙简朴。“瓶锡”指僧人随身携带的净瓶与锡杖，代指僧人行踪。“偃石”指仰卧的大石头。“底事”意为“为何、何事”。“秋”字点明季节，也渲染氛围。
逐句释义
大历年间在这里搭建了茅屋，禅师带着瓶锡曾长久驻留。飞泉堂下雨水长久滴落，路边偃石旁的云雾久久不散。野鸟归来，树林已是傍晚时分；老猿啼叫罢，满山都是秋意。世间的人因为多事而白了头，为何这清闲之事（指禅翁或诗人自况）也会白头呢？
核心主旨
这首诗通过描写金地院幽静冷清的自然景色，营造了一种深邃的禅意氛围。诗人看到禅翁留下的遗迹和眼前的秋景，联想到世人忙碌奔波导致头发变白，而身处清闲之地的人也同样白头，从而引发了对人生忙碌与闲适、衰老与宿命的思考。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了“飞泉堂”下雨滴不断的景象。从地理学角度看，该地可能位于山体迎风坡，降水丰富，或因海拔较高，空气湿度大，易形成地形雨或云雾凝结成水滴下落，体现了山区特有的小气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调清冷深沉。首联叙事平稳，颔联写景需读出幽静感，“长滴”、“不收”可适当拖长音。颈联“晚”与“秋”字需重读，体现时间与季节的沧桑感。尾联设问，前句急促，后句舒缓，留有余韵。
句式仿写
可仿写“世人多事头多白，底事情闲亦白头”的对比句式。例如：“学子求名心易碎，何因淡泊亦心伤”，通过两种相反状态的相似结果，表达对人生境遇的辩证思考。
写作应用
核心名句“世人多事头多白，底事情闲亦白头”可用于议论文写作中论述“压力与心态”、“忙碌与效率”或“人生的公平”等话题。例如在谈论“内卷”现象时，可引用此句说明无论处于何种状态，焦虑对人的消耗是相似的，倡导平和心态。
关联知识图谱
大历诗风时代风格
本诗创作于大历年间，诗风清冷孤寂，具有大历时期诗歌特有的萧瑟感与内敛情感。
名句 CLASSIC LINES
世人多事头多白，底事情闲亦白头
此联通过“多事”与“事闲”的鲜明对比，揭示了人生境遇与生理衰老之间的悖论。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
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