禅月真堂
童子依师兰水滨，声名真是碧云人。
定中传得阿罗汉，十六身中第几身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
题赠之作
此诗为作者题赠给五代著名画僧、诗僧贯休（号禅月大师）之作。贯休曾居兰溪，诗中“兰水”即指其驻锡之地。创作动因源于对贯休佛法修证与艺术成就的推崇，旨在表彰其德行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一，适宜于即景抒情或题赠酬答。
情感 · 解读
诗中蕴含对禅月大师贯休高深佛法造诣的崇敬之情。作者通过赞颂其声名与修证境界，表达了对高僧大德的景仰，情感真挚恳切，体现了文人与僧侣之间的深厚交谊。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“童子”指侍奉高僧的弟子或泛指后学晚辈。“兰水”即兰江，位于今浙江境内，此处指贯休驻锡之地。“碧云人”比喻品德高尚、声名远播之人。“定中”指禅定状态。“阿罗汉”为佛教小乘极果，指断尽烦恼、堪受供养的圣者。
逐句白话释义
童子依止在兰江之滨的师父身边，师父的声名真是像碧云一样高洁的人。他在禅定中修成了阿罗汉果位，不知道是十六罗汉中的第几尊化身。
核心主旨概括
这首诗通过描写贯休大师的居住环境和修行成就，赞扬了他高尚的品德和深厚的佛法造诣，表达了作者对大师的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
佛教人物植物学
阿罗汉是佛教修行证得的果位之一，意为“应供”，指断除一切烦恼、不再受生死轮回之苦的圣者。在汉传佛教中，常指代十六罗汉或十八罗汉，他们受佛嘱托常住世间护持正法。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时节奏宜舒缓庄重。前两句“童子/依师/兰水滨，声名/真是/碧云人”语调平稳，带赞叹意；后两句“定中/传得/阿罗汉，十六身中/第几身”节奏可稍慢，末句“第几身”可作疑问语气停顿，引人深思。
句式仿写指导
可仿照后两句“定中传得……，……中第几……”的句式进行创作。例如：“梦中修得凌云志，万千人中第几人。”通过假设与提问相结合的方式，表达对人物特质或成就的赞叹与探究。
写作应用场景
“声名真是碧云人”一句可用于写作中赞美德高望重的人物，形容其声名远播、品行高洁。例如在描写一位受人尊敬的学者或长者时，可引用此句表达敬意。
关联知识图谱
禅月大师人物关联
贯休，俗姓姜，字德隐，号禅月大师，五代著名画僧、诗僧。
名句 CLASSIC LINES
定中传得阿罗汉，十六身中第几身
此联构思奇特，将禅定修证与贯休所绘罗汉像巧妙勾连。既赞叹贯休画艺通神，又暗喻其修行境界高深，可能即是罗汉化身，是咏赞僧人诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
杨杰
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待